胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么是《赵武灵王(wáng)胡服(fú)骑射》出自《资治通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍(shào)了(le)赵武(wǔ)灵王为了(le)国家的强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事(shì)的(de)。

　　关于(yú)胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么以及胡服骑射的故(gù)事及启示(shì)感悟(wù)，胡服骑射(shè)的(de)故事及(jí)启示(shì)50字，胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么，胡服骑射的启(qǐ)示是什么，胡服骑射的历史(shǐ)故(gù)事等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

胡服骑(qí)射(shè)的故事及启示感悟，胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事告诉我们(men)什(shén)么

　　战国(guó)时赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正处在国势(shì)衰落时(shí)期，就来连中(zhōng)山那样的(de)邻界小(xiǎo)国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的(de)战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被(bèi)别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在(zài)地3千克是多少斤 1千克是一斤吗理位置(zhì)上，东北同东(dōng)胡(hú)相接，北源边与(yǔ)匈(xiōng)奴为(wèi)邻，西(xī)北(běi)与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生，长于(yú)骑马(mǎ)射箭，他(tā)们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一些特别的(de)长处：穿窄袖(xiù)短袄(ǎo)，生活起(qǐ)居和(hé)狩猎(liè)作(zuò)战都(dōu)比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具(jù)有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快(kuài)速反应部队，带着这样的(de)部队驰(chí)骋(chěng)疆场(chǎng)哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人(rén)骑(qí)兵的优(yōu)越性，认识真(zhēn)3千克是多少斤 1千克是一斤吗切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道(dào)路，就对将军(jūn)楼缓(huǎn)说(shuō)：我(wǒ)国处在强(qiáng)敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑(qí)射(shè)”的主张(zhāng)，决心(xīn)取胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的(de)思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵武灵王发现了(le)胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强(qiáng)而(ér)且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之类的(de)机，机动(dòng)力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发(fā)明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥(mí)补自(zì)己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据(jù)《战国策(cè)·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵(líng)王）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改(gǎi)兵(bīng)制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与(yǔ)议天下(xià)，五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行(xíng)改革(gé)。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中原华夏族人的(de)宽衣博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族(zú)的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进为(wèi)后来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战(zhàn)争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为(wèi)国家(jiā)3千克是多少斤 1千克是一斤吗的稳固(gù)和发(fā)展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射(shè)》出自埋(mái)铅《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了(le)国(guó)家的强大(dà)，进行胡服骑射改革的(de)故(gù)事(shì)。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数(shù)千里的大(dà)漠，向西攻(gōng)到黄河(hé)，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义(yì)商(shāng)议(yì)让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么(me)做，一定能把北方(fāng)胡人的(de)领地和中山(shān)国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都(dōu)不愿穿胡服(fú)，其中，公子(zi)成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家事(shì)听从父母，国政(zhèng)服从国(guó)君(jūn)，现在(zài)我要人民改(gǎi)穿胡服，而(ér)叔父(fù)您不穿(chuān)，我担心(xīn)天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章法，要(yào)以有(yǒu)利人(rén)民(mín)为根本；处理政事(shì)要有一定(dìng)原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论明(míng)白，而(ér)推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希(xī)望能(néng)借助叔父您的榜样(yàng)来完成改穿(chuān)胡(hú)服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我(wǒ)听说(shuō)，中原地区在圣(shèng)贤之(zhī)人教化下，采用(yòng)礼乐(lè)仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让周边地区学习效法的(de)地方。

　　现在(zài)君王您(nín)舍此不(bù)顾，去(qù)仿效外族(zú)的服装，是擅改古代(dài)习惯、违(wéi)背人心的举动(dòng)，我希望(wàng)您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自(zì)登(dēng)门解释说(shuō)：“我(wǒ)国(guó)东面有齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦(qín)、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭(jiàn)的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围(wéi)灌(guàn)鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此(cǐ)事(shì)先(xiān)王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心(xīn)改穿胡服，学习(xí)骑射(shè)，想以(yǐ)此抵御四(sì)面(miàn)的灾难(nán)，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱(rǔ)，我(wǒ)对您深感失望啊(a)！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自(zì)赐(cì)给他胡(hú)服，第(dì)二天(tiān)他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡服(fú)的法(fǎ)令，提倡学(xué)习(xí)骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故(gù)事告诉我(wǒ)们人的思维是要(yào)转变的(de)，看到好的(de)东(dōng)西就要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是(shì)赵武灵王发现了胡(hú)人作战的(de)优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 3千克是多少斤 1千克是一斤吗