社日节(jié)是什么节日？社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国传(chuán)统节日，社日分为(wèi)春(chūn)社和秋社的。关于社日节是什么节日以及社日节是什么(me)节(jié)日，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社(shè)日节这个节日有(yǒu)什么风俗，社日节的意义等问题，农商网(wǎng)将为(wèi)88是不是质数，79是质数吗你整理以(yǐ)下(xià)的生活知识：

社日节是(shì)农历(lì)几(jǐ)月初几

　　社日节是农历二(èr)月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和(hé)节。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传(chuán)统节日，在古代的时候没(méi)有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择(zé)日不(bù)同。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后第五个戊(wù)日(rì)为社(shè)日。所(suǒ)以具(jù)体日子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立春是288是不是质数，79是质数吗月4日，立春这天(tiān)就(jiù)是癸巳日(rì)，第(dì)二个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊(wù)日是2月19日戊申日，第四个戊日(rì)是3月1日(rì)戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什么(me)节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的中国传统节(jié)日，社(shè)日分(fēn)为春(chūn)社和秋社。

　　古时(shí)代的社日节期依据(jù)干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊日推算，一般在(zài)农历二(èr)月初二前(qián)后，秋(qiū)社(shè)按立秋后第五个戊日(rì)，约新谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国(guó)民(mín)间的习俗，每到播种(zhǒng)或收获的(de)季节，农民们都要(yào)立社祭祀(sì)，祈求或酬报(bào)土(tǔ)地神(shén)。

　　2、古(gǔ)人认(rèn)为土生万物，所以土地神是(shì)广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们(men)认为(wèi)该(gāi)神管理着五谷的生长和地方(fāng)的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称(chēng)福德正神，在中国南(nán)方地区(qū)，是(shì)土地公公(gōng)的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公(gōng)“暖(nuǎn)寿(shòu)”，有的地(dì)方有举办“土地会(huì)”的习俗：家(jiā)家凑钱为(wèi)土(tǔ)地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭(jì)社（土地神）习俗88是不是质数，79是质数吗，如(rú)在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗(sú)，又(yòu)有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主的新(xīn)“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么(me)日子

　　社日(rì)是二月二“土地诞”也(yě)称“社日(rì)节”，社(shè)日分为春社日和秋社(shè)日，春(chūn)社是立春后第五个戊(wù)日，秋社(shè)是立(lì)秋(qiū)后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地(dì)神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭(jì)祀土(tǔ)地(dì)和聚社会(huì)饮，借(jiè)敬(jìng)神、娱(yú)神而娱(yú)人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料(liào)：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社(shè)”，百姓立(lì)的(de)叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏代在坛(tán)上种(zhǒng)松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木(mù)牌(pái)和堆土。

　　如北(běi)京中(zhōng)山公园的社稷(jì)坛便以五(wǔ)色土(tǔ)为社(shè)主，并以东方青(qīng)土、西方白(bái)土、南(nán)方红土、北方黑(hēi)土(tǔ)、中(zhōng)央黄(huáng)土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰稔，增加了(le)主宰五谷的稷神，故(gù)称(chēng)社稷坛(tán)。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有大有小：城镇多由居民(mín)捐钱建(jiàn)造(zào)庙宇；乡间(jiān)则在(zài)村外头大树(shù)下，砌(qì)个一二米见方的小庙，或用(yòng)四(sì)块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻(wén)土地神抱怨和(hé)报复(fù)的(de)。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土地神像，多是留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独(dú)守小庙太寂寞(mò)，便按人间社会(huì)给添(tiān)了俗称土(tǔ)地婆(pó)的夫人。

　　在(zài)福建、广东及西南地区，人(rén)们在土地庙里(lǐ)立一二(èr)块石头，上盖红布，便是(shì)土地(dì)神——这是以(yǐ)石头作(zuò)为社主的古代(dài)遗(yí)风，农家(jiā)还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天(tiān)地君亲师神(shén)位”的墙(qiáng)根下(xià)，贴一(yī)张写(xiě)有土地神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大(dà)节日。

　　帝(dì)王亲赴(fù)“王(wáng)社”祭祀(sì)祈丰(fēng)后，还要欢(huān)宴(yàn)群(qún)臣(chén)。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗文(wén)中(zhōng)可了解那时(shí)的社日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓(gǔ)，抬着猪羊(yáng)，提着(zhe)酒壶和(hé)各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚(fén)香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁(níng)。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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