敬告：本文包含(hán)一定(dìng)非(fēi)常(cháng)识的边缘知(zhī)识，以及部分未(wèi)经证实(shí)的信息(xī)，可能会影(yǐng)响观看(kàn)者三观，请自(zì)带良好的分(fēn)辨能力和接受态度。如感到不适，请当作故(gù)事。

这是牛(niú)顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人(rén)以37万8千英镑所拍得，这(zhè)份手稿总共有三张纸和六(liù)面的内(nèi)容(róng)，而且呢(ne)手稿的每条边都有烧毁的痕迹(jì)。

这据说是(shì)当时牛顿养(yǎng)了一条狗叫做钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒了放在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房(fáng)子就烧(shāo)了(le)起来，这份(fèn)手稿(gǎo)就是(shì)在火灾之后被救出(chū)来的文件。令(lìng)人感兴(xīng)趣的(de)地方是，这(zhè)份手稿上面研究(jiū)的不是物(wù)理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的(de)金字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世论的研(yán)究(jiū)过程。

今(jīn)天我们(men)就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是(shì)一(yī)位伟(wěi)大的科学(xué)家，提出(chū)了万有引力牛顿三(sān)大运动(dòng)定律，还跟莱布(bù)尼兹(zī)几乎(hū)同时。其(qí)实牛顿除了是物理学家(jiā)数学家以外，他(tā)也很(hěn)热(rè)衷于天文学(xué)自然(rán)哲学还(hái)有炼金术(shù)，很多人觉得很奇怪(guài)为什么如此伟大(dà)的(de)科(kē)学家，在晚年(nián)的时候为什么(me)会去钻研一(yī)些与(yǔ)科学对(duì)立的玄学东西呢(ne)？比如说神学。

但是实(shí)际上牛顿一生都(dōu)信仰(yǎng)上帝，他写了许(xǔ)多的书，这(zhè)些书中几(jǐ)乎有80%是(shì)写关于(yú)神学(xué)的(de)。所以(yǐ)牛顿是一个完(wán)完全全有神论者(zhě)，他做的(de)一系列的科学研究(jiū)也是为了(le)更好地去(qù)证明上帝的存(cún)在(zài)，所(suǒ)以他(tā)从一开始就在研究(jiū)神学而并(bìng)非(fēi)后期转行(xíng)。用牛(niú)顿的话(huà)来说，小到纽扣(kòu)，大到飞机(jī)看一眼就知(zhī)道这不(bù)是自然(rán)形成(chéng)的，而是(shì)出于智慧的设计和创造，更何况(kuàng)这个规律有序的(de)宇宙万物(wù)，万(wàn)物非常精妙的规则证明了(le)上(shàng)帝(dì)有(yǒu)多厉害。

著名的(de)经济学家凯(kǎi)恩斯(sī)就曾(céng)经这样(yàng)形容牛顿。他说牛顿不是理性时代(dài)的(de)第一人(rén)，他是最后(hòu)一位(wèi)魔(mó)法师，所(suǒ)以我(wǒ)们可以知道物理学成(chéng)就(jiù)只是牛顿(dùn)毕生所研究的领域(yù)里面，其中(zhōng)一小(xiǎo)部(bù)分而(ér)已。

那在开(kāi)头提到(dào)了牛顿(dùn)亲(qīn)笔的(de)手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要了解古埃及(jí)人所使(shǐ)用的长度(dù)单位实际上到底(dǐ)是多长(zhǎng)。那(nà)他为什么要研(yán)究这个呢？其(qí)中最(zuì)重要的一(yī)个(gè)原(yuán)因是想用来在天文的尺度(dù)上面验(yàn)证自(zì)己提出的万(wàn)有引力的定(dìng)律，为了做到这点他就必须知(zhī)道地球(qiú)的(de)周(zhōu)长是多少，其实地球的周长(zhǎng)有多长，早在公元前200年(nián)左右(yòu)就有古希腊(là)的数(shù)学家厄拉托西尼给计(jì)算出来了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉(lā)托西尼(ní)这个数据不够准确，于是他又找到(dào)了另一位古(gǔ)希腊的哲学(xué)家阿纳科西曼德所提出的数据(jù)。这位阿纳科西曼德是世(shì)界上(shàng)第一(yī)位绘制(zhì)出(chū)世界(jiè)地图的(de)人，牛(niú)顿(dùn)就觉得他的数据(jù)会比(bǐ)较准确。但是这里(lǐ)出(chū)现了一个问题，阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)使(shǐ)用的数据长(zhǎng)度单位跟牛顿所使用(yòng)的长度单位完全不同(tóng)，古希腊人(rén)所使(shǐ)用(yòng)的长度单(dān)位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推(tuī)测(cè)认为古希腊人所使用的长度单位很可能源自(zì)于埃及人所使(shǐ)用(yòng)的单位。

于(yú)是，牛顿(dùn)找了(le)在当(dāng)时研究古希腊金字塔的(de)第一人约翰(hàn)格利(lì)弗(fú)的(de)著作。试图去(qù)了解古希腊(là)人在建筑(zhù)金(jīn)字塔的时(shí)候，所(suǒ)使用(yòng)的(de)长度(dù)单(dān)位到底(dǐ)有(yǒu)多长(zhǎng)，所以只(zhǐ)要了(le)解金(jīn)字塔所使用(yòng)的长度单位到底有多长，他就(jiù)可以反推出阿纳科西曼德所提(tí)出的地球周(zhōu)长数(shù)据。从而尽可(kě)能地从天文学的程度(dù)上去验证他的万有引力定律。所以统一度(dù)量衡(héng)这个东西(xī)实在是(shì)太(tài)重要了。

除此之(zhī)外，牛(niú)顿之(zhī)所(suǒ)以研(yán)究古埃及的长度单(dān)位还有另一个原因，那就是(shì)他想要了解旧约(yuē)圣(shèng)经上所描述的末(mò)世论的奥秘。在圣经中就描述了以(yǐ)西结在异象中(zhōng)看到了一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很(hěn)有可能就是(shì)所谓的(de)那第三圣殿。第一圣殿指的(de)就是所罗门王(wáng)所建造的所罗门圣殿，在公元前(qián)960年建造完成，但是在公元前587年被巴比(bǐ)伦(lún)王尼布(bù)贾尼撒二世给摧毁了(le)。

后来圣殿在公元前(qián)516年重建(jiàn)，这就(jiù)是第二(èr)圣殿(dsrds是什么意思，srds是什么意思啊srds是什么意思，srds是什么意思啊>iàn)。但(dàn)是(shì)这第(dì)二圣殿在公元70年的时候又(yòu)被罗马帝国镇压犹太(tài)人的将军提图斯给摧(cuī)毁掉，只留下一(yī)面墙，这就是著名的哭(kū)墙(qiáng)。在犹太教的末世论之(zhī)中，未来(lái)将会(huì)有一位(wèi)弥(mí)赛亚降临，并(bìng)且在圣(shèng)殿山上建立起第三圣殿复(fù)兴伟大古老(lǎo)的以(yǐ)色列(liè)王国，然后人类(lèi)将会进(jìn)入到一(yī)个幸福的(de)时代。所以(yǐ)犹太教所谓的末(mò)世论其实(shí)指的就是一(yī)个(gè)悲(bēi)惨(cǎn)时代的结束，然后(hòu)进(jìn)入到一个幸福的新时(shí)代。

在圣经里就有很多完整的对(duì)于第(dì)三(sān)圣(shèng)殿外观的描述。记载了(le)它有多(duō)宽、多高(gāo)、多(duō)长以及有哪些出(chū)入(rù)口，有什么殿、祭(jì)坛等(děng)等。牛(niú)顿认为(wèi)圣经里所(suǒ)有的内容都有(yǒu)他的奥(ào)秘在里面，不是可以随便(biàn)瞎写(xiě)的，他之所以写得这么详细一定有他(tā)的原因。所以只要了解了这个第三圣殿的实际尺(chǐ)度(dù)就可以知道末世论什么时候会发生，弥(mí)赛亚(yà)什么时(shí)候会降临，这就是他为什么研究金字塔的原因。

有(yǒu)趣的是(shì)，目前已经有(yǒu)许(xǔ)多圣经(jīng)里描写的建(jiàn)筑都在现实考古(gǔ)中被(bèi)一(yī)一(yī)发现(xiàn)，所以这(zhè)也(yě)让很多(duō)人相信圣(shèng)经里面(miàn)的内容现实存(cún)在的(de)可(kě)信度很高，包括(kuò)里(lǐ)面还蕴藏(cáng)着一(yī)些圣经密码，解读了一些对(duì)于未来世界的预测，这个(gè)有机会再详细讲解，当然这里不是为了宣扬一些宗(zōng)教信(xìn)仰，只是想让(ràng)大家更加地了解牛顿到底做了什么(me)，包括他为(wèi)什么(me)转(zhuǎn)行(xíng)研究神学。

我们也能从这份(fèn)手稿里感受到牛顿对于追求真理的较真(zhēn)，不惧怕(pà)麻烦(fán)的研(yán)究精神。仅仅是一(yī)个长(zhǎng)度单(dān)位，他(tā)就愿意(yì)花费(fèi)这么多精力去(qù)研究，这(zhè)也是(shì)他站在科学角度上(shàng)对待科(kē)学(xué)的严谨(jǐn)和尊(zūn)重。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 srds是什么意思，srds是什么意思啊