登高而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼是出(chū)自：《劝学(xué)》先秦(qín)·荀子意(yì)思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处的(de)人却(què)能看见的。

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登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处(chù)的(de)人却能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日(rì)而思矣，不如须(xū)臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣(yǐ)，不如登高之博(bó)见也。

　　登高而(ér)招，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也(yě)，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而致千里(lǐ)；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能(néng)水也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异也，善假(jiǎ)小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了于(yú)物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥(míng)思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻(kè)学到的知识(shí)（收获大(dà)）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处望，（却）不如登到(dào)高处见得广。

　　登到高(gāo)处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有加大，可是(shì)听的人却能(néng)听得很清(qīng)楚。

　　借助(zhù)车马的人(rén)，并不是脚(jiǎo)走得(dé)快，却可以达(dá)到千里之外，借助舟(zhōu)船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江(jiāng)黄(huáng)河。

　　君子的资质(zhì)秉性(xìng)跟一般人(rén)没什么不(bù)同，（只是君子(zi)）善(shàn)于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国(guó)时期儒家的重要代表(biǎo)人物(wù)是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于人”为统(tǒng)治阶级辩护(hù)的思(sī)想(xiǎng)，而荀(xún)子却(què)认为：人力能征服自然，应该利用(yòng)自然为人类服务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯成为战国末(mò)期的法家重要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不(bù)可(kě)以已(yǐ)”这(zhè)个中心论点，从学习(xí)的意义、作用(yòng)、态(tài)度(dù)等(děng)方面，有条理、有(yǒu)层次(cì)地加(jiā)以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是(shì)这篇(piān)文章的特(tè)色。

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