开(kāi)学(xué)报道还是报杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译到，开学(xué)报道和开学报到的区别(bié)是开学是用“报到”的。

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开学(xué)报道还是(shì)报到，开(kāi)学报道和开学(xué)报到的(de)区别(bié)

　　因为“报道(dào)”是利用某种(zhǒng)工具(jù)对(duì)某事或物进行解释(shì)说明，使人(rén)们清晰了解。

　　“报到”通(tōng)常指的是参加(jiā)会议(yì)的人到达会(huì)场办理(lǐ)的手续，或者告(gào)知自(zì)己到了，因(yīn)此开学用“报到”比较合适。

　　报道和报到的区别有(yǒu)：意思(sī)不同、使用场合不(bù)同、两者(zhě)词性(xìng)不同(tóng)、近(jìn)义(yì)词不同。

　　一、意(yì)思不同。

　　1、报(bào)道：用书面或广播、电(diàn)视形式发表(biǎo)的(de)新闻稿。

　　例句：新闻报(bào)道(dào)必(bì)须真实，不许有(yǒu)半点(diǎn)虚(xū)假。

　　2、报到：向组织报告自己已经来到。

　　例句：新生报到意思说准备在这(zhè)个学校(xiào)上学的学生来报到了。

　　二、使(shǐ)用场合(hé)不同(tóng)。

　　1、报道：报道是向人群、向(xiàng)社会通(tōng)报情况，其内容(róng)广泛受体较众，影(yǐng)响较大(dà)，知晓率较高。

　　例句：报刊(kān)上常有不明飞行物的(de)报道(dào)，我对这件事半信半疑。

　　2、报到：报到是向某个人或某个(gè)单位报告你已到达指定现场，内容是单(dān)一的，相(xiāng)对来说，其范围和影(yǐng)响都比较(jiào)小。

　　例句：我当初来此报到时，人(rén)地(dì)生疏，形单影只(zhǐ)，生活杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译颇(pǒ)感寂(jì)寞。

　　三、两者词性不(bù)同(tóng)。

　　1、报道：有多(duō)种词性，可(kě)以(yǐ)作(zuò)为动(dòng)词、名(míng)词，适用于不同的语境(jìng)。

　　例(lì)句：对社会上的丑恶(è)现(xiàn)象(xiàng)，新(xīn)闻报道给予(yǔ)了有(yǒu)力的鞭挞(tà)。

　　2、报到：只作为动词，语(yǔ)境单一。

　　例句：我(wǒ)来报到了，贝格(gé)欠起(qǐ)身子，惟妙(miào)惟肖地行举手礼；

　　难以(yǐ)表现(xiàn)出更加恭敬和(hé)得意(yì)的(de)样(yàng)子了。

　　四、近义(yì)词不同。

　　1、报道：报道的近义词(cí)可以同报导，均(jūn)是指(zhǐ)对新闻等的报(bào)告传播。

　　例句：看了一篇新(xīn)闻报道后(hòu)，脑子里第一(yī)反(fǎn)应就是我要听(tīng)到你(nǐ)的声音(yīn)，让我知道现在的你安然无恙。

　　2、报到：而报到没有近义词。

　　例句：到展览会参观(guān)的人都必须(xū)先到总服务台报到。

开学是报道还是报到 二者的区别

　　 开学(xué)报(bào)到。

　　报道(dào)和报到两者意思(sī)不同、词性(xìng)不同(tóng)、近义词不同、所用对象不同。杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译

是报道还是报到的不同

　　 1、两(liǎng)者意思不同

　　 报道：利(lì)用(yòng)某种工具(jù)对(duì)某事或物进行解释说明(míng)，使人们清楚了解。

　　报到：通常指的是参加会(huì)议的人到达会场办理的(de)手续(xù),或(huò)者(zhě)告知自(zì)己到了(le)。

　　 2、两者词性不同

　　 报道(dào)有多种词(cí)性，可以作为(wèi)动词、名词，适(shì)用于不同的语境。

　　而报到只作(zuò)为动(dòng)词，语境单一。

　　 3、两者(zhě)近(jìn)义词(cí)不同

　　 报道的近义词可以同报导(dǎo)，均(jūn)是指对(duì)新闻等(děng)的报告传(chuán)播。

　　而报到没有近义词。

学(xué)生报(bào)到是什(shén)么意思

　　 “学生报到”的意(yì)陆喊缺思是学生去新学校(xiào)办(bàn)的手续，告知自己到了(le)。

　　 报到(dào)，读音(yīn)bào dào，汉语成语，向组织(zhī)报(bào)告自己已经来到：新生今天开始。

　　出(chū)自宋(sòng) 文莹 《玉壶清话》。

　　卷六：“旧制，宰相报到，未刻(kè)方出中书，会早辩(biàn)岁大热，特渗虚(xū)许公(赵普)纔(cái)午归第，遂为永制。

　　”

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