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礼崩乐(lè)坏(huài)是(shì)什(shén)么时期(qī)的事件啊，礼崩(bēng)乐(lè)坏这个词产生于什么(me)时代

　　西周末(mò)期是(shì)“礼崩乐(lè)坏”发(fā)生的第一个导火线时期，此时的礼乐只是受到了局部的破(pò)坏，而到了(le)春秋时期礼乐崩坏的程度便开(kāi)始逐渐加深(shēn)，特(tè)别是在战国后期，整(zhěng)个礼乐制度已(yǐ)被破坏得面目全非。

　　（一）王室(shì)的衰微

　　西(xī)周末期周王(wáng)的统治不(bù)断受到外族的侵(qīn)扰，而王室内部各阶级的(de)矛盾也(yě)在不(bù)断激化，周王朝面临着即将灭亡的(de)危害。

　　而面(miàn)对(duì)这种灾难的时候，各阶级的统治者却(què)无动于(yú)衷。

　　由于周(zhōu)王朝实行分封制，土地(dì)经常赏赐给(gěi)诸(zhū)侯，周王室实际控制的土地就越来越少了(le)。

　　（二）诸侯对特(tè)权的追求

　　“周郑交质”事件是周王室(shì)东迁之后衰弱的一(yī)个(gè)重要标志，从(cóng)前(qián)至高无上的周王室能和诸侯国达成如此平等(děng)的契约，这本身(shēn)就是因(yīn)为自(zì)身地位下(xià)降，能(néng)力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

　　此(cǐ)后的“繻葛之(zhī)战”周王的(de)失败(bài)更是让自身的权(quán)威受到了(le)致命一击。

　　从此，在(zài)诸侯眼(yǎn)里，周王室(shì)仅仅是一具空壳(ké)，并无实(shí)际的(de)权(quán)力。

　　（一）西周社(shè)会大体情(qíng)况

　　周武王灭商后建立了西周王朝，为巩(gǒng)固其统治，在国都附近分(fēn)封了(le)许(xǔ)多诸侯国。

　　周朝的(de)分封制使得诸侯国的建立成为(wèi)周王室御外的屏障，也(yě)为统治者的治理提(tí)供便利，但也为(wèi)后来的诸侯(hóu)争霸、逾越王权埋下了隐患。

　　西(xī)周以善(shàn)农耕而(ér)闻名，因此，周(zhōu)的(de)农业(yè)十分发达(dá)，种植的粮食品种繁多，基本(běn)包括了后世所(suǒ)有的(de)基本品种，而(ér)铸(zhù)造、丝(sī)织等其(qí)他方面也很发达(dá)。

　　经济上发展，政治上稳定，于(yú)是(shì)周王朝建立了一整套(tào)的礼乐制度。

　　（二(èr)）春秋时(shí)期的由盛而衰(shuāi)

　　随(suí)着昭王即位(wèi)后(hòu)就开始对(duì)外用兵，其子穆王除对外(wài)大规(guī)模用兵之外，还对内(nèi)加强镇压，增重(zhòng)刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑共(gòng)三千条(tiáo)”。

　　（三(sān)）战(zhàn)国社(shè)会大体情况(kuàng)

　　礼乐制度经过了两次大(dà)的摧残(cán)和(hé)动荡(dàng)之(zhī)后，在(zài)战国时期，礼(lǐ)乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现于哪个(gè)朝代

　　礼崩(bēng)乐坏出(chū)现于西(xī)周时(shí)期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期(qī)。

　　礼崩乐坏：礼，指(zhǐ)“周礼(lǐ)”，即(jí)五(wǔ)经里面的《礼》；乐，指庙堂(táng)之乐；原(yuán)为孔夫子感叹西周森严等级(jí)的分邦建国制度遭受(shòu)诸侯征(zhēng)战(zhàn)日(rì)渐崩坏而(ér)引起的社会(huì)秩(zhì)序混乱。

　　现可释义为伦理道德文(wén)化(hu站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的à)的日渐(jiàn)散失导致(zhì)人心不古，世风日下(xià)的现象。

　　成语(yǔ)出处(chù)：青(qīng)章炳(bǐng)麟《与简竹居书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡(jiǎo)有作，自己制则(zé)，而(ér)事不稽。

　　成(chéng)语用法：联(lián)合式(shì)，作宾语(yǔ)、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧，期(qī)已久(jiǔ)矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三(sān)年不为乐(lè)，乐必崩。

　　释义：指周代封建制度的规章制度遭到极大的破(pò)坏(huài)，寓(yù)意社会(huì)制度和文化秩序遭遇重大变(biàn)局，驱需站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的内圣外(wài)王之人改(gǎi)进。

　　礼在中国古代是(shì)社会的典章制度和(hé)道德(dé)规范。

　　成(chéng)语造句(jù)

　　1、现(xiàn)实依(yī)据就是苟子所处的时闷灶(zào)代，的混乱(luàn)迫使人(rén)们重新(xīn)思考礼乐的价“礼崩乐坏”由(yóu)此也(yě)引(yǐn)起对(duì)与(yǔ)礼乐(lè)密切相关的文艺的(de)重视。

　　2、唐末五代时期礼(lǐ)崩乐坏，纲常扫地以尽，中国封建社会的(de)新阶段在旧秩序的大(dà)动乱中(zhōng)到来。

　　3、春秋是先(xiān)秦礼制(zhì)最健全之时期站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的，认(rèn)为春秋时代(dài)“茄森礼崩乐坏(huài)”的传统观点应得(dé)到修正。

　　4、它让我(wǒ)们看到，在(zài)春秋礼崩乐坏的(de)社(shè)会现实(shí)掩映下的(de)温柔敦(dūn)厚与尊礼(lǐ)重义。

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