文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事得失寸心知是谁的名句-橘子百科-橘子都知道

文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事得失寸心知是谁的名句公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一(yī)年(nián)，公元1世纪是什么年代是两(liǎng)种说法，一(yī)说是公元(yuán)1年-公元(yuán)99年，一说是公元1年-公元100年的。

　　关于公(gōng)元1世纪是(shì)哪一年到哪一(yī)年，公元(yuán)1世(shì)纪是什么年(nián)代(dài)以及(jí)公元1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪是哪一年到哪一年结束，公元1世纪是(shì)什么年代，公元1世纪是多少(shǎo)年到多少年，公元1世纪(jì)是多少年对应(yīng)中国的朝代(dài)等问题，小编将为你整理以下知识：

公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪(jì)是(shì)什(shén)么年代

　　两(liǎng)种说法，一说(shuō)是公元(yuán)1年-公元(yuán)99年，一说是公元1年-公元(yuán)100年。

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是指连续的一百(bǎi)年。

　　当用来计算(suàn)日子时，世纪通常从可(kě)以被100整(zhěng)除的(de)年代(dài)或此后一年开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇数的(de)纪年(nián)法来自(zì)于耶(yé)稣纪元后，其中的1年通常表示(shì)“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元(yuán)100年。

　　而(ér)20世(shì)纪(jì)则从公元1901年(nián)到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不(bù)过，有人将公(gōng)元1世纪定(dìng)为99年，而以后的世纪则(zé)为100年，如果按照这种定义(yì)的(de)话，2000年则为21世(shì)纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪(jì)发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的是(shì)西(xī)汉末年王莽(文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事得失寸心知是谁的名句mǎng)篡夺汉朝政权建立新朝的历(lì)史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆(jiē)以外戚辅政(zhèng)，汉(hàn)元帝皇后(hòu)王政(zhèng)君，六(liù)十(shí)余年为(wèi)天下母，辅佐了(le)四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽以姑母(mǔ)王政(zhèng)君为凭借，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得人(rén)心，凡(fán)是来投(tóu)奔他的(de)，不论(lùn)地方远近，出身(shēn)贵(guì)贱，他一(yī)概收用(yòng)，让(ràng)他们做官(guān)。

　　为了(le)收买人(rén)心，他把从自己(jǐ)封邑里收来的钱和粮(liáng)，都拿出来赠送给(gěi)宾客，而自己家(jiā)里却过着十(shí)分俭朴的(de)生活，朝野上下(xià)皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司(sī)马(mǎ)，以太后名义执(zhí)掌(zhǎng)军政大权，立汉平帝(dì)，并把自己的女(nǚ)儿(ér)嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独(dú)揽。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十二月(yuè)，汉平帝死后(hòu)，王莽指使同党向太皇太后王(wáng)政君上书(shū)，要求让他代(dài)天子临朝(cháo)。

　　王政君无奈，只好顺(shùn)从这(zhè)一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年号(hào)为居(jū)摄元年。

　　三(sān)月，王莽立(lì)年(nián)仅两(liǎng)岁的刘(liú)婴(yīng)为皇太子，号称“孺子婴”，以(yǐ)效仿周公(gōng)摄政旧事，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此(cǐ)后数年间，关于王莽代汉称帝的符命图谶(chèn)频(pín)繁出现(xiàn)。

　　公(gōng)元(yuán)8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人(rén)哀(āi)章制作(zuò)铜匮，内(nèi)藏《天(tiān)帝行(xíng)玺金(jīn)匮(kuì)图》与《赤帝行玺某传予(yǔ)黄(huáng)帝金策书》，伪(wěi)托(tuō)汉高祖(zǔ)遗命，令王莽称帝。

　　于(yú)是王莽便到高(gāo)帝(dì)祠庙接(jiē)受铜匮(kuì)，然后戴上(shàng)王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即(jí)天子位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到了他的(de)托(tuō)古改制、篡汉自立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观(guān)会(huì)议

　　白虎观会议是东(dōng)汉章帝时(shí)召(zhào)集大夫(fū)、博士、议郎、郎官(guān)和诸生在白虎观召开的一(yī)次讨论儒家经典的学术会(huì)议。

　　自汉武帝时(shí)，董(dǒng)仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术(shù)”以来，儒家思想逐渐成(chéng)为汉朝君主(zhǔ)的统治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒(rú)学(xué)学派传(chuán)承不同，对于儒家经典的版(bǎn)本、内容(róng)多有(yǒu)争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时(shí)曾(céng)召开“石渠阁会(huì)议”加以(yǐ)统一，但(dàn)是(shì)经(jīng)历王(wáng)莽新(xīn)朝(cháo)的战乱之后(hòu)，各家的歧异再次抬(tái)头。

　　汉光武(wǔ)帝刘(liú)秀于中元元年（公元56），宣布图谶于(yú)天下，把谶纬(wěi)之学正式确立为官(guān)方的统治思想。

　　为(wèi)了巩固(gù)儒家(jiā)思想(xiǎng)的(de)统(tǒng)治地位(wèi)，使(shǐ)儒学与谶纬之学进一步(bù)结(jié)合起(qǐ)来，汉(hàn)章帝建初(chū)四年（公元79），召(zhào)集各(gè)地著名儒生(shēng)于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史上有名(míng)的白虎(hǔ)观会议。

　　白(bái)虎观于当时乃是朝廷(tíng)修(xiū)缮儒(rú)学(xué)之所。