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相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗

相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也(yě)有门(mén)派,不同门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也(yě)不一样。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱草用竹杆(gān)挑(tiāo)的(de)是解放前已经(jīng)失传(chuán)了赶尸方(fāng)法之后的事,没多久就(jiù)开始火(huǒ)化也就没有这(zhè)行了。古时(shí)赶(gǎn)尸方(fāng)法是一种蛊术(shù),科学的说法是寄生虫,一(yī)种(zhǒng)寄生在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生(shēng)虫(chóng),养(yǎng)蛊分门别派,各(gè)自(zì)有各(gè)自的方法,但万(wàn)变(biàn)不离其宗,7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡,赶尸匠(jiàng)相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗有办法用药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中,蛊虫会产生一(yī)定的电流(liú)给特定的神经带(dài)动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就(jiù)产生了(le)动作。赶尸匠手里的铃的主要作(zuò)用是(shì)通过共振让蛊虫放(fàng)电用的,人们听到了(le)躲避并不是最初的想法,因(yīn)为也有听(tīng)到了反而过(guò)来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世纪科学(xué)家给尸体通电来(lái)让尸(shī)体产(chǎn)生动作的(de)原理(lǐ)是一样的。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不(bù)一样(yàng)
湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有?湘西(xī)赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战,而是在(zài)《山(shān)海经大荒西经》中就有记(jì)载:有巫山(shān)者(zhě)。有壑山者。有(yǒu)金门之山,有人(rén)名(míng)曰(yuē)黄姖之尸。它(tā)泛指在(zài)外地客(kè)死他乡的人回家的方式(shì),古代(dài)曾(céng)有鸟载人归的传说,在四川三星(xīng)堆中发现的(de)一些法器,其实就(jiù)是盛放尸体的东西(xī)。

在远古时代,人死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊,五脏(zàng)掏空,尸体则是悬挂在一(yī)根很长的绳索上,身体各个部位通过钢(gāng)针缝(fèng)合,脚下是(shì)一个铁(tiě)质(zhì)的滑轮,顶端(duān)则用磁铁。

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法也(yě)不一样
湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间(jiān)运(yùn)尸(shī)体,就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都会背一个篓子(zi),篓子里就(jiù)是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不一样,那个时候马车都很少,而(ér)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通(tōng)过滑(huá)轮(lún)的(de)运动来实(shí)现目的(de),由于混轮行走(zǒu)时会发出(chū)一(yī)些很沉闷的声音,因此(cǐ)赶尸(shī)人都(dōu)会唱叫做咒语的东西,借以掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则(zé)简化了(le)程序,把(bǎ)死人处理后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长(zhǎng)此道。

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

相(xiāng)信很多(duō)朋友对湘西(xī)赶尸这个(gè)事,更多的来(lái)自影(yǐng)视剧里(lǐ)面(miàn),特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸(shī)的(de)桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱,然后有一(yī)排(pái)的(de)尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时候想想就(jiù)觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候,对于这个事(shì)情,我(wǒ)特地(dì)跑去问父母,到底有没(méi)有赶(gǎn)尸这个事(shì),父亲(qīn)找来(lái)书籍(jí),跟我(wǒ)讲,古(gǔ)人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统思想,一旦一个人客死异乡,那么(me)不管(guǎn)隔的多远(yuǎn)也要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡,因为(wèi)古人认为(wèi),人(rén)是有三(sān)魂七魄的(de),一旦在外面去世,若是不将(jiāng)尸体运(yùn)回故(gù)乡,会使得魂(hún)魄没(méi)法(fǎ)回去(qù),也没法去“阴间(jiān)”报(bào)道,这(zhè)样就(jiù)会变成(chéng)孤魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有(yǒu)这样的(de)传统,再加上古代(dài)不像现在这样交通发达(dá)。在古代,很多地方交通闭塞,甚至(zhì)很多地方之间还隔(gé)着高山峻(jùn)岭,要是想把尸体运(yùn)送回去,会特(tè)别费工夫,“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

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湘西赶尸

在古人的思想里(lǐ),这样既(jì)能将尸体运回去,又能(néng)让死者魂归故(gù)里,这也是电(diàn)视剧(jù)里,赶尸(shī)的人,会(huì)一(yī)边摇铃铛,一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是(shì)为招(zhāo)魂(hún)铃(líng),免得魂魄给(gěi)走(zǒu)失了,有招(zhāo)魂铃的(de)指(zhǐ)引,魂(hún)魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱,就是(shì)为了让路过的孤魂野鬼,还有鬼差高抬贵手(shǒu),放魂(hún)魄回家,不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职(zhí)业,更多的(de)见于民间,但是(shì)在清朝,也曾有(yǒu)官方(fāng)聘(pìn)用赶尸者,目(mù)的是帮(bāng)助(zhù)一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决,不一定是(shì)在(zài)犯人的(de)老家,这样当死(sǐ)刑犯去世之后,尸体就得运(yùn)回犯人的老家,要是专门派人去送(sòng),不仅费人,还费钱。而且很多(duō)官差也不大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事(shì),毕竟(jìng)这(zhè)个是很晦(huì)气的事。

后(hòu)来官方(fāng)就干脆了找来(lái)了(le)赶尸(shī)人,让他们帮(bāng)忙运送死刑(xíng)犯的尸体回(huí)家,通常(cháng)赶尸人也是分(fēn)工明确的,会有两人组成,一个人(rén)负责赶尸一个人负责引路,而且两(liǎng)个人在路上也互相有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸(shī)的过(guò)程中,一般只(zhǐ)能住在(zài)荒(huāng)郊野(yě)外,是(shì)不能(néng)去(qù)有人居住的地方,有人(rén)意(yì)外在野外看到了赶尸人,这也给赶尸人进(jìn)一(yī)步蒙(méng)上了(le)神秘色彩。

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湘西赶尸

但是(shì)当(dāng)时(shí)清(qīng)朝(cháo)官方任用的赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人(rén),并不是一样(yàng)的(de),湘西赶尸人显的更神(shén)秘一些,在湘西流传着赶(gǎn)尸(shī)人“三赶、三(sān)不赶”相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗的(de)说法:
首先,三赶,就是那种被(bèi)官(guān)方处决的、还有被战(zhàn)争波及(jí)、或者意外死亡的人,这三(sān)种是可(kě)以赶的。

三不赶,就是指(zhǐ)非正常死亡的,比如得了离奇(qí)怪病、投河(hé)上吊(diào)、被(bèi)雷(léi)劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体(tǐ)不(bù)全(quán)的(de),不能赶。总的说,就是(shì)被(bèi)迫(pò)死的可以赶(gǎn),若是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

赶尸(shī)为啥(shá)只(zhǐ)有湘西(xī)才有(yǒu)? 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样(yàng)
湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个职业?
当(dāng)然(rán)赶(gǎn)尸(shī)人这个职业,也不(bù)是什么(me)人都能做的,赶尸人收徒弟,徒弟必须(xū)满足(zú)三个(gè)基本条件:胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个(gè)条件,又想去(qù)学习赶尸,那么就(jiù)需(xū)要进一步筛选,需要进行(xíng)三(sān)项(xiàng)测(cè)试:

第一项测试:就是(shì)让一个人站太阳(yáng)底(dǐ)下,盯着太阳看,同时旋转,然后突然(rán)喊停(tíng),被测试者,若(ruò)是能正常分辨东南西北(běi),那(nà)么(me)就过(guò)关。

第二(èr)项测试:就(jiù)是让测(cè)试者挑一副重担,要是能挑起来,并送到指定的(de)地(dì)点,就表示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试:就是让测试(shì)者晚上去深山(shān)将赶尸人放(fàng)的(de)桐(tóng)树叶从坟堆中取回来,若是能取(qǔ)回来,表示测试者胆量够(gòu)了(le)。

凡是能经过这三个测试的人,才能拜入赶(gǎn)尸(shī)人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有?
很(hěn)多人(rén)可(kě)能会疑惑,克死异乡的并不只是在湘西那边才有,但是为(wèi)啥在(zài)其他地方并没(méi)有听说这种职业呢(ne)?

其(qí)实,这个要说起来,还是(shì)跟(gēn)湘西的地理环境有关(guān),在湘西(xī)有专(zhuān)门的供赶尸人休(xiū)息的旅店,但是在其他地方(fāng)是没有这样的地(dì)方的。

第(dì)二,其他地(dì)方,一般是不允许外来的(de)尸体进村的,而在(zài)湘西,大(dà)路都(dōu)是(shì)绕村的,这样赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第三,其他地方,人(rén)们(men)不懂(dǒng)赶(gǎn)尸(shī)的禁忌,一旦(dàn)赶尸人过来(lái),被冲撞了了,会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素,所以在其他(tā)地方(fāng),赶尸没(méi)法盛行起来。最后,随着(zhe)交通越(yuè)来越便利,赶尸这个职(zhí)业,也慢慢的(de)消失在了历史的长河中,毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸,再远都(dōu)可以通过交(jiāo)通工具来完成。

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