什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面是关注(zhù)人的生存(cún)与发展的。

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云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗什么叫(jiào)人文关怀，人(rén)文关(guān)怀体现在哪(nǎ)些方面(miàn)

概念起源

　　人(rén)文关(guān)怀，一般(bān)认为发(fā)端于西方的人文(wén)主义传统，其核心在(zài)于肯定人性和(hé)人的(de)价值，

　　要求人的个性解放和(hé)自由(yóu)平(píng)等(děng)，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人(rén)的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的主体地位(wèi)和(hé)个性差(chà)异，关心人丰富多样的个(gè)体需求，激(jī)发人的主动(dòng)性积极性创造性，促(cù)进人的自(zì)由全面发(fā)展。

　　具(jù)体(tǐ)来说，包括(kuò)层层递进又密切(qiè)相关的几(jǐ)层(céng)涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物质生命的(de)存在，更(gèng)是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社会发展还(hái)是实现自(zì)身发(fā)展方(fāng)面都居于核心地位或支配地(dì)位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求(qiú)人的社会价(jià)值和个体价值(zhí)的统(tǒng)一(yī)、作为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不仅(jǐn)是物(wù)质(zhì)生活的主体(tǐ)，也(yě)是政治生活、精神生活乃(nǎi)至整个社会(huì)生活的(de)主(zhǔ)体，因(yīn)而也是改善人(rén)的生活、提高人的生活品质的(de)主(zhǔ)体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物(wù)质层面的需要，更关心(xīn)人精神(shén)文化层面(miàn)的需要(yào);不(bù)仅创造条件(jiàn)满足人的生(shēng)存需要、享受(shòu)需要，更(gèng)着力于人的自我(wǒ)发展(zhǎn)、自我(wǒ)完善(shàn)需(xū)要(yào)的满(mǎn)足。

　　6、促进人(rén)的(de)自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人的(de)全(quán)面(miàn)发(fā)展应当(dāng)是(shì)自由(yóu)、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是由(yóu)外力强制的发(fā)展;是各(gè)方面素质(zhì)都得(dé)到较好(hǎo)的(de)发展或达到一定水平的(de)发(fā)展;是在(zài)承认人的差异性、特(tè)殊性(xìng)基础上的全(quán)面(miàn)发展，是与(yǔ)个性发展相辅相成的全面(miàn)发展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位的世界观，集中体现为对人本身的(de)关注、尊重和重视(shì)，它着(zhe)眼于生命关怀，着眼于人性，注(zhù)重人的存在、人(rén)的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的(de)主体(tǐ)，云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗又是自身存(cún)在的(de)价值主体，人不同于一般(bān)的物(wù)，它的根本(běn)是(shì)内在而非外在(zài)，因此，文明建设的根本是(shì)精神(shén)。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感看作人(rén)的基本存在方(fāng)式，社会要关注人的精(jīng)神状态和内在需求，避免人的异化(huà)。

　　改革开放以来(lái)，我国经济飞速发展，人民的物(wù)质生活水平得到了(le)极大的(de)提高(gāo)，物(wù)质文(wén)明的进步使(shǐ)人们的衣食之忧得到解(jiě)决(jué)，市(shì)场化(huà)为人们带来了(le)丰厚(hòu)的利润(rùn)与物质的(de)享受(shòu)，但市场(chǎng)经济的(de)实用性与功利性特征，又导(dǎo)致(zhì)了人文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所(suǒ)以(yǐ)，在市场经济条件下，在现代社(shè)会的激烈竞争中，一方面(miàn)是人们对精(jīng)神情感关怀(huái)的迫切需要必将(jiāng)替代对物(wù)质生活的迫切(qiè)需要(yào)，另一(yī)方面(miàn)却是这种(zhǒng)需要(yào)与社会所能提供之(zhī)间的深刻(kè)矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年(nián)1月的全国宣(xuān)传工作会(huì)议上，江泽(zé)民总(zǒng)书记对宣传工作(zuò)提出了以科学的理论武装人，以正(zhèng)确的舆(yú)论(lùn)引导人(rén)，以(yǐ)高尚的精神塑造人(rén)，以优秀的作(zuò)品鼓(gǔ)舞人的要求，这(zhè)一(yī)思想立足(zú)于人的自身建设尤其是精神文明(míng)建设(shè)，真正做到(dào)了(le)高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最(zuì)高(gāo)领(lǐng)导(dǎo)者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻(wén)报道作为(wèi)最重要的宣传途(tú)径和最(zuì)常见的(de)文化载体，应当(dāng)担负起历史(shǐ)的重任，体现出深刻的(de)人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神的贯注又(yòu)将深化新闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升(shēng)报道(dào)品(pǐn)味、引发读者的思考与共鸣，从(cóng)而(ér云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗)完成新闻信息(xī)价值和文(wén)化价值的(de)双重(zhòng)构建，使新闻报道赢得更多的读者，为自身的发展开拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从这一(yī)点(diǎn)来说，走进市场(chǎng)与人文关怀并不矛(máo)盾，二者之间的关系是互动的(de)。

　　人文关怀的其核心在于(yú)肯定人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　要求人(rén)的个(gè)性解放和(hé)自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生(shēng)活等(děng)。

　　在思(sī)想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)工作视野中，人文关怀是(shì)指(zhǐ)尊(zūn)重人的主(zhǔ)体(tǐ)地位和个(gè)性(xìng)差(chà)异，关(guān)心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人的(de)主(zhǔ)动性积极性创(chuàng)造性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人文关怀的(de)提出，体现(xiàn)了执政党对人的关怀、社会对人的关爱，严(yán)肃(sù)的思想政(zhèng)治工作(zuò)开始关(guān)心人内心的感受(shòu)，引导人们正确对待自己、他人(rén)和社会，正确对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀就(jiù)是(shì)对(duì)人(rén)的(de)生存(cún)状况的关怀、对人的尊(zūn)严与符合人性(xìng)的生活条件的肯定(dìng)，对人类的(de)解放与自由的追(zhuī)求。

　　人(rén)文关怀(huái)，一般认(rèn)为发端于西方(fāng)的人文(wén)主义传统(tǒng)，其核心在于(yú)肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀(huái)是对(duì)人的生存状况的(de)关注(zhù)、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活条件的肯定和对人类(lèi)的解放与自由(yóu)的追(zhuī)求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文(wén)关怀精神在西周初期就已经初见端倪，到春秋(qiū)后期逐渐形成，自(zì)此以后(hòu)，在(zài)中国社会和中国文化中经久不衰，成为中国文(wén)化(huà)的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中最(zuì)早出现人文一词(cí)，意指人(rén)际间(jiān)相互(hù)关系准则(zé)。

　　在中国传统人文(wén)关(guān)怀思想中，在处理人与人(rén)之间(jiān)的(de)关(guān)系方面，提出了忠(zhōng)义理智信等(děng)规范，在处世立身(shēn)方面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明(míng)智(zhì)、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注(zhù)重人(rén)对于(yú)真善的追求等方面做出了规(guī)范和警示。

　　儒家(jiā)主张(zhāng)把精力集中(zhōng)到(dào)人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家(jiā)文化开辟了一条远神而(ér)近人的(de)人文(wén)主义道(dào)路。

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