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　　出处(chù)：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌(mào)昳(dié)丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北(běi)徐公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城(chéng)北徐(xú)公(gōng)，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾(qiè)曰：“吾孰(shú)与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐(xú)公(gōng)何能及君也？”旦日(rì)，客(kè)从外来(lái)，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明(míng)日(rì)徐公来，孰(shú)视之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而(ér)自(zì)视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也(yě)；

　　客之美我(wǒ)者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五(wǔ)十(shí)四·寸左右，而且形象(xiàng)外(wài)貌光艳(yàn)美丽。

　　有一(yī)天(tiān)早(zǎo)晨(chén)他穿戴好衣帽，照着(zhe)镜子，对(duì)他的妻(qī)子(zi)说(shuō)：“我与城北的徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他的妻子(zi)说(shuō)：“您美极了，徐(xú)公怎么能比得上您呢？城北(běi)的徐公齐国的最美的男(nán)子。

　　邹忌不相信自(zì)己（比徐公(gōng)美），于是又(yòu)问他(tā)的(de)小妾(qiè)说：“我和徐(xú)公相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎(zěn)么能比得(dé)上您呢(ne)？第二(èr)天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话(huà)，邹忌问客人道：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过(guò)了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地(dì)端详(xiáng)他，自己(jǐ)觉得不如他(tā)美丽；

　　看着镜子里的(de)自己，更(gèng)是觉得自(zì)己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件事(shì)，说(shuō)：“我(wǒ)的(de)妻子认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美(měi)，是有事情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年(nián)—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中(zhōng)国战国时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐桓(huán)公田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被任相(xiāng)国，封于下邳(今江苏睢宁古邳(pī)镇)，号成(chéng)侯;后又侍齐宣王(wáng)田辟(pì)疆。

　　他(tā)曾(céng)劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革(gé)新政治，修订(dìng)法律，选(xuǎn)拔人(rén)才，奖励贤臣，处(chù)罚(fá)奸吏(lì)，并选荐得力(lì)大臣坚守四境，从此齐国渐(jiàn)强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威(wēi)王起用邹忌实(shí)行改革，“谨(jǐn)修(xiū)法律(lǜ)而督奸吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美什(shén)么意(yì)思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处(chù)：战国时期刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不(bù)如(rú)；窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者(zhě)，畏我也(yě)；客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐公(gōng)前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不(bù)如他(tā)美(měi)丽；照着镜(jìng)子(zi)里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休(xiū)息时想(xiǎng)这件(jiàn)事，说：“我的妻(qī)子认(rèn)斗举为(wèi)我美，是偏爱我(wǒ)；我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是(shì)有事情要(yào)求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

扩(kuò)展资(zī)料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明(míng)，善于思考，勇(yǒng)于进谏的贤士形(xíng)象(xiàng)。

　　又表现了齐威王知(zhī)错能(néng)改，从谏(jiàn)如流的明君形象，和(hé)革除弊端，改(gǎi)良政(zhèng)治(zhì)的(de)迫(pò)切(qiè)愿望和(hé)巨大决(jué)心。

　　告(gào)诉读者居上者(zhě)只(zhǐ)有(yǒu)广空中碧开言路，采纳群言(yán)，虚心接受批评意见(jiàn)并积极加(jiā)以改(gǎi)正才有可(kě)能成功。

　　文(wén)章以“孰美”的问(wèn)答(dá)开篇，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻(xún)找妻、妾、客人赞美自己的因(yīn)为，并因(yīn)小悟(wù)大，将生活小事与国大事有机地(dì)联系起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培瞎推(tuī)理的方法婉讽(fěng)“王之敝甚(shèn)”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧(qiǎo)妙(miào)的(de)讽谏艺术与娴熟(shú)的(de)从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是(shì)以自(zì)身(shēn)的生活体悟(wù)，委婉地(dì)劝(quàn)谏齐威(wēi)王广开言(yán)路，改革(gé)弊政，整顿吏治，从而(ér)收(shōu)到很好的效果。

　　cow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读创(chuàng)作背景：春秋战国(guó)之际，七雄并立，各(gè)国间的兼并战争，各(gè)统治集团内部(bù)新(xīn)旧(jiù)势力的斗(dòu)争，以及(jí)民众风起云涌的反抗斗(dòu)争，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在(zài)这(zhè)激(jī)烈(liè)动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政(zhèng)治舞(wǔ)台上。

　　他们(men)以(yǐ)自己的(de)才能和(hé)学识(shí)，游说于各国之(zhī)间，有的主张(zhāng)连横，有的主(zhǔ)张(zhāng)合纵，所以，史称这(zhè)些人为策士或纵横家。

　　他们提(tí)出一定的(de)政(zhèng)治主(zhǔ)张(zhāng)或斗争(zhēng)策略，为某些(xiē)统治集团服(fú)务，并且往(wǎng)往(wǎng)利用(yòng)当时错(cuò)综(zōng)复杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着自(zì)己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人心的(de)向背，是国(guó)家政权能否(fǒu)巩固的(de)决(jué)定性因素。

　　失(shī)去了民心，国家的(de)统治就难以(yǐ)维持。

　　所(suǒ)以(yǐ)，他们争(zhēng)相招揽人才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士”的支持。

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