京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色(sè)可(kě)分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的(de)主要(yào)类型之一，除(chú)净、丑以外(wài)的男性角(jiǎo)色称为(wèi)生行。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和表演特点(diǎn)，大致分(fēn)为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的(de)武生之外,其他都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是(shì)京剧(jù)中扮演各种不同年龄、性格、身(shēn)份的女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来(lái)并不(bù)干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工(gōng)架为主的(de)架子(zi)花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年(nián)以上男子(zi)，多(duō)数挂须(xū)。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧所称的“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制(zhì)度发展而来(lái)，按照南(nán)昆的(de)路子，包括老(lǎo)生、副(fù)末(mò)、老(lǎo)外三个家门(mén)，约在清代(dài)中(zhōng)叶初步(bù)定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主(zhǔ)要(yào)可分为(wèi)生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑(chǒu)五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分为(wèi)须生(老生(shēng))、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的(de)剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称(chēng)唱工(gōng)老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如(rú)扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷(qióng)困潦(lǎo)倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为勾(gō大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思u)红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书(shū)生(shēng))、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫(jiào)长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄(báo)底靴的(de)称短打(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全(quán)为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫花衫(shān)，以服装花艳(yàn)为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子(zi)演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净(jìng)”，亦叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来(lái)并不干净(jìng)，故反其(qí)意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色(sè):以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑头花脸;以工架(jià)为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引(yǐn)戏职能(néng)，如(rú)打(dǎ)头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全(quán)不同(tóng)。

　　扩展资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏(zòu)，场景布(bù)置注重(zhòng)写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧的(de)前身(shēn)。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京(jīng)，他们与(yǔ)来(lái)自湖北的汉调艺人合(hé)作，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调(diào)和表演方(fāng)法，吸收(shōu)了一(yī)些(xiē)地方民间曲调，通过不断的(de)交流、融合，最(zuì)终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内(nèi)开始(shǐ)快速发(fā)展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地(dì)，成(chéng)为介(jiè)绍、传播中(zhōng)国(guó)传统艺术纯尘(chén)文化(huà)的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及(jí)中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非物质(zhì)文(wén)化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般(bān)用油彩(cǎi)化(huà)妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不(bù)是某个人(rén)凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术家们(men)在长期艺术(shù)实践中，对生活现象的观察、体验、综合(hé)，以及对(duì)剧中岩塌(tā)角色(sè)的不(bù)断分析、判断，作出评(píng)价，才逐步形成(chéng)了一整套完整(zhěng)的艺(yì)术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由(yóu)唐(táng)朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是(shì)京(jīng)剧和某些地方戏中净的别(bié)称）所(suǒ)戴面具(jù)和参军戏副净(jìng)的涂(tú)面逐渐演变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的(de)图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐的(de)代(dài)面，发展为宋、元的(de)涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏(xì)’，江西、安(ān)徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余(yú)，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾(gōu)画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有(yǒu)全(quán)国性的(de)大剧种(zhǒng)，大(dà)量发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是加官(guān)、财(cái)神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可以看(kàn)出中国(guó)戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧表演艺术(shù)一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧(jù)在中国戏曲(qū)史上(shàng)，虽只有二百余(yú)年的历史，但(dàn)与其他戏曲(qū)相(xiāng)比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人(rén)民群众的喜爱，有(yǒu)广泛(fàn)的群(qún)众(zhòng)基(jī)础。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸谱在中国(guó)戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图(tú)案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直(zhí)来反映年龄，用“法令纹”的(de)上下开(kāi)合来表(biǎo)现气质(zhì)，用“印(yìn)堂纹”的不同图(tú)案象征人物性格。

　　由于(yú)每个历(lì)史人物(wù)或某(mǒu)一种类型的人物都(dōu)有一(yī)种大概(gài)的谱(pǔ)式，就(jiù)像唱歌、奏(zòu)乐(lè)都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根(gēn)据某种(zhǒng)性(xìng)格、性情或某种特殊类型的人物为(wèi)采用某(mǒu)些(xiē)色彩的(de)。

　　红(hóng)色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色(sè)的脸谱表示刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴(bào)，如(rú)宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁(zào)的人物(wù)，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色(sè)的(de)脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大(dà)剧中角色的(de)五(wǔ)官(guān)部位和(hé)面部(bù)的(de)纹(wén)理，用夸张(zhāng)的手法(fǎ)表现剧中人的(de)性格、心理和生理上的特征，以此来为(wèi)整个戏剧(jù)的(de)情节服(fú)务，可是发(fā)展到后来，脸谱由(yóu)简到(dào)繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手(shǒu)段的图案(àn)艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京(jīng)剧

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