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这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏(sū)富比拍(pāi)卖会(huì)上被人以37万(wàn)8千英镑(bàng)所拍(pāi)得，这(zhè)份手(shǒu)稿(gǎo)总(zǒng)共有三张(zhāng)纸和六面的内容，而且呢手稿的每条(tiáo)边(biān)都有(yǒu)烧毁的痕(hén)迹。

这据说是当时牛顿养了(le)一条狗叫做(zuò)钻石(shí)，狗狗不小心撞倒了放在(zài)桌上的蜡(là)烛，结(jié)果房子(zi)就烧了(le)起(qǐ)来，这份手稿就是在火灾之后被救出(chū)来(lái)的(de)文件。令人感(gǎn)兴趣的地方是(shì)，这份手(shǒu)稿上面研(yán)究的不是物理或(huò)者数学，而是牛顿(dùn)想通(tōng)过(guò)研究(jiū)古埃及的(de)金字(zì)塔，来一窥圣经上末世论(lùn)的研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大(dà)的科学家，提出了万(wàn)有(yǒu)引力(lì)牛顿三大运动定律，还跟(gēn)莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛顿除了是物理(lǐ)学家数学家以(yǐ)外，他也(yě)很(hěn)热衷于天文学自(zì)然(rán)哲学还有炼金(jīn)术，很多人觉(jué)得很(hěn)奇怪为什么如此伟(wěi)大的(de)科学家，在(zài)晚(wǎn)年(nián)的时候为什么会去钻研(yán)一些(xiē)与科(kē)学对立的玄学东(dōng)西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一(yī)生都信(xìn)仰上帝(dì)，他写了许多的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关于神学的(de)。所以牛顿是一个完完(wán)全全有(yǒu)神论者(zhě)，他做的一系列的科学研究也(yě)是为了更好地去证明上帝的存在，所以(yǐ)他(tā)从一开始(shǐ)就(jiù)在研(yán)究(jiū)神(shén)学而并非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机(jī)看一(yī)眼就(jiù)知(zhī)道这(zhè)不是自(zì)然形成的，而是出于(yú)智慧的设计和创造，更(gèng)何况这个(gè)规律(lǜ)有(yǒu)序(xù)的宇宙万(wàn)物，万(wàn)物非常精妙(miào)的规则(zé)证明了上帝有多厉(lì)害。

著(zhù)名的经(jīng)济学家凯恩斯(sī)就曾(céng)经这样形容牛顿。他说(shuō)牛(niú)顿不是理性时代(dài)的(de)第一(yī)人，他(tā)是(shì)最(zuì)后一位(wèi)魔法师，所(suǒ)以我们可以知道(dào)物(wù)理学成就(jiù)只是牛顿毕生所研究的领域里面(miàn)，其(qí)中一小部(bù)分(fēn)而(ér)已。

那在(zài)开头提到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到底在研(yán)究什么呢？他其实是想要了(le)解(jiě)古埃及(jí)人所(suǒ)使用的长度单位实(shí)际上到底是多长。那他为什(shén)么(me)要研究这个呢？其中最重要的一个原因是想用来在天文的尺度上面验证自己提出的万有引力(lì)的定律，为(wèi)了做到这(zhè)点他就(jiù)必须知道地球的周长是多少(shǎo)，其实地球的周长有多长，早在公元(yuán)前(qián)200年左(zuǒ)右就有(yǒu)古希腊的(de)数学家厄拉托西(xī)尼给计算(suàn)出来(lái)了。

但(dàn)牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼这个数据不够准确(què)，于是(shì)他又找到了另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德(dé)所提(tí)出(chū)的(de)数据。这(zhè)位阿纳科西(xī)曼德是世(shì)界上第一位绘(huì)制出世界(jiè)地图的人，牛顿就(jiù)觉(jué)得他的(de)数据会比(bǐ)较准确(què)。但是这里出(chū)现了(le)一个问(wèn)题，阿纳科(kē)西曼德所使(shǐ)用的数据(jù)长度单位跟牛顿所使用的长度单位完全不同，古(gǔ)希(xī)腊人(rén)所(suǒ)使用的(de)长度(dù)单位(wèi)是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认为(wèi)古希腊人所使用的(de)长度单位很可能源自于(yú)埃及人所使(shǐ)用(yòng)的单(dān)位。

于(yú)是，牛(niú)顿找了在当时研(yán)究古希腊金字塔(tǎ)的第一人约翰格利弗(fú)的著(zhù)作(zuò)。试图(tú)去了解古希腊(là)人在(zài)建筑金字塔的时候，所使用的长度单位到(dào)底有多长，所以(yǐ)只要了解(jiě)金字塔(tǎ)所使用的长度单(dān)位到底有(yǒu)多(duō)长，他(tā)就可以反推出阿纳科西曼(màn)德所提出的地(dì)球周(zhōu)长数据。从而尽(jǐn)可能地从天文学(xué)的程度上去验证他的万有引力定律。所以(yǐ)统一度量衡(héng)这个东西实在是(shì)太重要了(le)。

除此之外，牛顿之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)研究古埃及(jí)的长度单位(wèi)还有另一个原因，那(nà)就是(shì)他想要了解旧约圣经上所描述的末世论的(de)奥秘。在圣经中就描述了(le)以西结在异象中看到了(le)一(yī)座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太教的(de)末世论这很有可(kě)能就(jiù)是所(suǒ)谓的那第(dì)三圣殿。第一(yī)圣殿指的就是(shì)所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元(yuán)前960年建(jiàn)造完成，但是(shì)在公元(yuán)前(qián)587年(nián)被巴(bā)比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公(gōng)元(yuán)前516年重建(jiàn)，这就是(shì)第二圣殿。但是这(zhè)第二圣殿在(zài)公贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用元70年的时候又(yòu)被罗马帝国镇压犹太人的将军(jūn)提图斯(sī)给(gěi)摧毁掉，只(zhǐ)留(liú)下(xià)一面墙，这就是(shì)著名(míng)的哭墙。在犹太教的末世论之中，未来将(jiāng)会(huì)有一(yī)位弥赛亚降临，并且在圣殿(diàn)山上建立起第三(sān)圣殿复兴(xīng)伟(wěi)大古老的以色(sè)列王国，然后人类将会进(jìn)入到一(yī)个(gè)幸福的(de)时代(dài)。所以犹太教所谓的(de)末世论其实指的就是一(yī)个悲(bēi)惨时代的结束(shù)，然(rán)后(hòu)进入到一(yī)个(gè)幸福的新时(shí)代。

在圣经里就有很多完整的对于第三圣殿外观的描述。记载了它(tā)有多宽、多高、多长以及有哪(nǎ)些(xiē)出入(rù)口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里(lǐ)所有(yǒu)的(de)内容(róng)都有他的奥秘在里面，不是可以随便(biàn)瞎写的，他之所以写(xiě)得这么详细一定有他的(de)原因。所以(yǐ)只要了解了这个第三圣殿(diàn)的(de)实际尺(chǐ)度就可(kě)以知道末世论什么时候(hòu)会(huì)发(fā)生，弥赛亚什么(me)时候会降(jiàng)临(lín)，这就(jiù)是(shì)他为(wèi)什么研究金字(zì)塔(tǎ)的原因。

有趣的(de)是，目前已经有许多(duō)圣(shèng)经(jīng)里描(miáo)写的建筑都(dōu)在现实考古中被(bèi)一一发现(xiàn)，所(suǒ)以(yǐ)这也让很多人相信圣经(jīng)里面的内容现实存在(zài)的可(kě)信度(dù)很高，包(bāo)括里面(miàn)还(hái)蕴藏(cáng)着一些(xiē)圣(shèng)经密码，解(jiě)读了一些对(duì)于未来世界的预测，这(zhè)个有机会再详细讲解，当然这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加(jiā)地(dì)了解牛顿到底做了什么，包括他为什么转行研究神学。

我们也能(néng)从这份手(shǒu)稿里感受到(dào)牛顿对于追(zhuī)求真理的较真(z贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用hēn)，不惧怕(pà)麻烦(fán)的研究(jiū)精(jīng)神。仅仅是一个(gè)长度单位，他(tā)就愿意花(huā)费这么多精力(lì)去(qù)研究(jiū)，这也是他(tā)站在科(kē)学角度(dù)上对待科学的严谨和尊重。

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