还记得(dé)2002年的第一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再(zài)度(dù)复(fù)出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这(zhè)位(wèi)大漠(mò)歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中一首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海市》的(de)歌(gē)，在网络圈(quān)引起了巨(jù)大反响和争议。

因(yīn)为(wèi)在这首歌里的(de)一些歌(gē)词(cí)，比如(rú)“那马户不(bù)知道他是一(yī)头(tóu)驴，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道他是(shì)一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古(gǔ)公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很多网友(yǒu)看到(dào)这样的词汇(huì)，更是认(rèn)为(wèi)这是一首“不带脏(zàng)字”的(de)骂人(rén)歌。

也是刀(dāo)郎(láng)在二(èr)十年前抽(chōu)出的刀(dāo)，如今(jīn)刀落斩“鸡(jī)”好不(bù)痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让(ràng)网友(yǒu)们十(shí)分爽(shuǎng)快的同时，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才(cái)能大火于(yú)网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人的视频下留言，其留(liú)言(yán)热(rè)度堪(kān)比人家本身，那英评论区更(gèng)是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突(tū)破四百万。

看着网友们(men)自(zì)导自演(yǎn)的言(yán)论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成(chéng)一场网络狂欢(huān)，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不一样的(de)见解。

难道(dào)刀郎十年磨一(yī)剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一(yī)下这首(shǒu)歌(gē)的(de)创作(zuò)背(bèi)景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个(gè)故(gù)事，是(shì)其(qí)笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹(shā)国的地方，这里的(de)人有一个很奇怪的(de)特点，那就是(shì)以丑为美，各种(zhǒng)观点均(jūn)完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异(yì)类(lèi)。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨(tǎo)生活。

经(jīng)年累(lèi)月带(dài)着面具生活的马(mǎ)骥再也(yě)受不了良(liáng)心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方(fāng)设(shè)法逃(táo)出去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在(zài)难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词其实(shí)就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又(yòu)一条小(xiǎo)河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却(què)总(zǒng)是(shì)自(zì)以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自(zì)以(yǐ)为是自(zì)己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是(shì)因为(wèi)他们观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪不知(zhī)道自(zì)己究竟(jìng)是个什么东西，所以才会一直(zhí)自(zì)视(shì)清(qīng)高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是(shì)那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据(jù)这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己(jǐ)音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果(guǒ)你(nǐ)真的(de)这么(me)觉得，那就(jiù)太(tài)小看(kàn)刀郎的格局了(le)。

这首(shǒu)歌绝(jué)不是为了(le)讽刺某一个人或(huò)者几个人，甚至(zhì)可以说这几个(gè)人根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解(jiě)，不是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学(xué)院的苗(miáo)怀明教(jiào)授也评价道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不(bù)是(shì)具体针对哪个人。作为一个(gè)古代小说研究者，我(wǒ)支(zhī)持刀郎的(de)这(zhè)种创(chuàng)新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人(rén)类根(gēn)本的问题”。

从对个(gè)别人的(de)讽刺，最终升(shēng)华向现实(shí)社会的(de)揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的(de)是一种(zhǒng)社会(huì)现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是(shì)一(yī)种反思。

反观现下的(de)社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚(gāng)发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真(zhēn)的存在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向(xiàng)全(quán)世(shì)界了(le)。

哈姆雷(léi)特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎(láng)这首歌(gē)一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂(hún)的(de)背后深(shēn)藏一颗清(qīng)醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时候(hòu)出面，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全(quán)世(shì)界看(kàn)清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月(yuè)22日(rì)出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家(jiā)却是文(wén)艺(yì)世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母(mǔ)亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫(fū)妻(qī)两(liǎng)常年跟团在(zài)外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是(shì)动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过(guò)恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样而(ér)暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过(guò)来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗(luó)大哥一(yī)气之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇(yù)车(chē)祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗(luó)林的(de)内心再也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在城里歌(gē)舞厅(tīng)里(lǐ)当起(qǐ)了服(fú)务员，业(yè)余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是(shì)因为出身于书香世家，学了(le)音乐的(de)罗(luó)林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里罗林和(hé)另一个主唱(chàng)廖健，自(zì)发组成(chéng)了(le)一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是(shì)因为少年天真热情，所以自己(jǐ)希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能(néng)够(gòu)犀利地解(jiě)剖(pōu)这个社会。

只是让(ràng)他万万(wàn)没想到(dào)的(de)，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问(wèn)题。

而(ér)这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨(yáng)娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出(chū)生(shēng)后的(de)40天，就果断离开(kāi)了罗(luó)林，只留下一张(zhāng)字条(tiáo)“你(nǐ)给不(bù)了我想要的(de)生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你(nǐ)回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩(hái)子(zi)妈始终没有回来，于是罗林(lín)把孩(hái)子(zi)送到父母家，自己则(zé)继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事儿(ér)，但他却(què)觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三(sān)思考(kǎo)之后他离开了(le)乐队(duì)，跟着刚认(rèn)识的新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的(de)心找到了方向。

就是在这个(gè)时候，他(tā)还根据当地刀郎部(bù)落文(wén)化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于(yú)是(shì)和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域(yù)情(qíng)歌》，没(méi)想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑(jí)一(yī)出就销(xiāo)量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲(qū)红(hóng)了，人也红了(le)，可是是非(fēi)也(yě)跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收(shōu)到无数记(jì)者和朋(péng)友(yǒu)的来电，可那时候(hòu)他的心(xīn)里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没(méi)人认识的地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么(me)不红还(hái)是可(kě)以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退(tuì)的生(shēng)活。

时(shí)间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的(de)黄金时(shí)代(dài)也逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩下(xià)的(de)声(shēng)音也越(yuè)显浮躁喧哗(huā)。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态(tài)，他就那么安安(ān)静静地(dì)采风生活，听众也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有什么(me)水花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲(qū)。

2018年有网友在(zài)一(yī)场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头发(fā)也(yě)不见了的刀(dāo)郎(láng)...

似乎(hū)这(zhè)个当年(nián)放(fàng)荡不(bù)羁的流浪歌(gē)手，终(zhōng)究(jiū)难逃(táo)发(fā)福油腻的命运，但这(zhè)就是他发自内(nèi)心想要(yào)的(de)，做一个单纯(chún)音乐的音乐人(rén)而已(yǐ)。

或许在刀(dāo)郎隐退(tuì)的这(zhè)些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了(le)，那(nà)些口水歌、网络(luò)神(shén)曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我们才(cái)突然惊醒：原来他的(de)土(t观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪ǔ)已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了(le)对(duì)信(xìn)仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才(cái)惊觉，歌(gē)迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为他(tā)不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而(ér)至的(de)大雪，簌(sù)簌(sù)落(luò)在每个人的心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却(què)从未(wèi)停留在那(nà)个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所以有人(rén)在听(tīng)完《罗刹(shā)海市(shì)》的时候，更是有了(le)重读(dú)《聊斋(zhāi)志异》的(de)念头，或(huò)许这就是(shì)文化(huà)的润(rùn)物细无声的(de)力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也(yě)快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没(méi)想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏(xià)天(tiān)，没有任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀(shā)了(le)回来。

沉淀这(zhè)么(me)久，他将传统文(wén)化(huà)与民族音乐(lè)相结合起来(lái)，无疑于是(shì)给(gěi)整(zhěng)个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心孤诣的(de)创(chuàng)作，看做只是为了报复(fù)那(nà)几(jǐ)个人，只能说过度解读罢了(le)，更是(shì)对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知道(dào)一个(gè)真(zhēn)正的(de)创作人，眼里不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还(hái)有整个世界。

如果你(nǐ)有认真听完整(zhěng)首(shǒu)歌(gē)，你就(jiù)会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的(de)不是(shì)某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个(gè)圈子。

为什么(me)现在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那么多的粉丝(sī)和歌(gē)迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他(tā)们喜(xǐ)欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的(de)印象(xiàng)是批判勇(yǒng)敢的。

而(ér)这两者看似相(xiāng)当对立(lì)的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归(guī)来(lái)，是(shì)因为人(rén)们对以丑为美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让(ràng)我(wǒ)想到了动画(huà)电影《千(qiān)与千寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具现实(shí)意(yì)义(yì)！

现在这(zhè)个时代公(gōng)众心智(zhì)已经开启，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各(gè)行(xíng)各业、各道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神(shén)多一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套路和(hé)圈(quān)子......

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