公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站-橘子百科-橘子都知道

公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关于千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思(sī)是(shì)什么(me)，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境以及千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意思和(hé)含(hán)义，千山暮雪表达(dá)的(de)意境，千山暮雪(xuě)的意(yì)义(yì)，千山(shān)暮雪(xuě)诗句意(yì)思等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识(shí)：

千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思(sī)是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰(fēng)之上。

　　此词是(shì)词人(rén)为雁殉(xùn)情而死的事所感动而作的(de)，寄托自己对(duì)殉情者(zhě)的(de)哀思。

　　出(chū)自金代(dài)词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁(suì)赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲(bēi)鸣不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之(zhī)汾水(shuǐ)之(zhī)上(shàng)，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为(wèi)赋诗，予(yǔ)亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地(dì)北(běi)双(shuāng)飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令这(zhè)两(liǎng)只飞雁以(yǐ)生(shēng)死来(lái)相对待(dài)？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都比(bǐ)翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱(ài)相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别(bié)才(cái)真的(de)是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴(chī)情(qíng)的(de)双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更加(jiā)痴(chī)情！相依相伴，形(xíng)影不离(lí)的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应(yīng)该知道(dào)，此去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一(yī)生的至爱，形单(dān)影(yǐng)只(zhǐ)，即使苟且活下去(qù)又有什么意(yì)义呢(ne)？

　　这(zhè)汾(fén)水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起(qǐ)，何等热闹(nào)，而(ér)今却(què)是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无(wú)济(jì)于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来(lái)了！双雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺(yīng)儿燕子一般，死后化(huà)为一抔尘(chén)土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地(dì)，来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐教坊(fāng)曲(qū)，后用(yòng)为(wèi)词牌(pái)。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣(qù)外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一(yī)百(bǎi)一十(shí)六(liù)字，前片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆领(lǐng)格，宜(yí)用去(qù)声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年(nián)），当(dāng)时元好(hǎo)问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金(jīn)代选(xuǎn)举之制(zhì)，由(yóu)乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府试试期(qī)在秋(qiū)八月。

　　府试(shì)处所(suǒ)承安四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大清(qīng)一统志》：雁丘(qiū)在(zài)阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘(qiū)，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无(wú)济于事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞(cí)·九歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹如盘(pán)马(mǎ)弯弓，为下文(wén)描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁(yàn)殉(xùn)情的内在意(yì)义得(dé)以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)”，大(dà)雁的(de)生死(sǐ)至情(qíng)深深地震撼了作者(zhě)，他将(jiāng)自己的震惊、同情(qíng)、感动，化为有力的诘问(wèn)，问(wèn)自己(jǐ)、问世人、问(wèn)苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷(léi)霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春天北(běi)归(guī)，双(shuāng)宿双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的(de)比翼双飞(fēi)以(yǐ)世间夫妻相(xiāng)爱(ài)的(de)理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女(nǚ)”，是(shì)中：于此，在(zài)这(zhè)里(lǐ)面(miàn)。

　　这(zhè)几句是说大雁(yàn)长(zhǎng)期以(yǐ)来共同生活，既是(shì)团聚的(de)快乐，也(yě)有(yǒu)离别的酸楚，在平平(píng)淡淡(dàn)的生(shēng)活中形成了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君(jūn)应(yīng)有语：渺万里层云(yún)，千山(shān)暮雪(xuě)，只影为(wèi)谁去”，君：指殉(xùn)情(qíng)的(de)大雁(yàn)。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前心(xīn)理活动细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁心中必(bì)然(rán)会进行(xíng)生与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的(de)过(guò)程并未影响大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞(mò)当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼前自(zì)然(rán)景物的(de)描绘，渲(xuàn)染了(le)大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒(dào)装(zhuāng)句(jù)，即当年(nián)箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用(yòng)“些(xiē)”字，所(suǒ)以称“楚些(xiē)”。

　　这句(jù)意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼》篇(piān)，描写山中女(nǚ)神失恋的(de)悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这(zhè)对(duì)殉情的大雁决不会和一(yī)般(bān)的(de)莺儿燕(yàn)子一样化为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是(shì)“留得生(shēng)前(qián)身后(hòu)名”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更加(jiā)突出(chū)了大雁殉情的崇(chóng)高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处”，这是(shì)从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开(kāi)想象(xiàng)，千秋万古后，也会(huì)有像他和他(tā)的朋友们(men)一(yī)样的“钟于(yú)情”的(de)骚(sāo)人墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛饮(yǐn)”生(shēng)动地写出(chū)了人们的(de)感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者的(de)深切哀思，延(yán)伸(shēn)了全词的历史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年(nián)仅十(shí)六岁的青年诗(shī)人元(yuán)好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一对比(bǐ)翼双飞(fēi)的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一(yī)头栽了下来，殉情(qíng)而死(sǐ)。

　　年轻的诗人(rén)便(biàn)买下这一(yī)对大雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建了一个小小(xiǎo)的坟(fén)墓(mù)，叫(jiào)“雁(yàn)丘”，并(bìng)写《雁丘(qiū)》辞一阕(què)，其后又(yòu)加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时(shí)期著名文学家、历(lì)史学家(jiā)。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期北方文学(xué)的主(zhǔ)要(yào)代表(biǎo)、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在文学(xué)上(shàng)承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为(wèi)“北(běi)方(fāng)文(wén)雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗(shī)、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就(jiù)最高，其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可与两宋(sòng)名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但(dàn)当(dāng)时影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生(shēng)全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上,是作者借周(zhōu)围(wéi)景物衬托大雁殉情后(hòu)的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间、情(qíng)是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地(dì)北(běi)双飞(fēi)亩旦客，老翅(chì)几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语，渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)是(shì)“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪(xuě)表达(dá)的(de)意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰(fēng)之上。

　　此词是词(cí)人(rén)为雁殉情而死的(de)事所感动而(ér)作的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑岁赴(fù)试(shì)并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之(zhī)，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同(tóng)行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所(suǒ)作无(wú)宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何(hé)物，直(zhí)教生死相许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会(huì)令(lìng)这两(liǎng)只飞雁(yàn)以生死(sǐ)来相对(duì)待？南飞北归遥远的路程(chéng)都比翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏(xià)暑(shǔ)，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞虽然快(kuài)乐，但离别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情(qíng)的(de)双雁竟比人间痴情儿女更加痴(chī)情！相(xiāng)依相伴，形影(yǐng)不离的(de)情侣已逝(shì)，真情(qíng)的(de)雁儿心里(lǐ)应(yīng)该知(zhī)道(dào)，此去万里(lǐ)，形孤(gū)影单(dān)，前程(chéng)渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨(chén)风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什(shén)么(me)意义呢(ne)？

　　这汾水(shuǐ)一带(dài)，当年本是(shì)汉武(wǔ)帝巡幸游(yóu)乐的地(dì)方，每当武(wǔ)帝出巡，总(zǒng)是(shì)箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起(qǐ)，何(hé)等热闹，而(ér)今(jīn)却(què)是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂(hún)也无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自(zì)悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的(de)深情连上天也嫉(jí)妒(dù)，殉情的大雁决不(bù)会(huì)和(hé)莺儿燕(yàn)子(zi)一般，死后化为(wèi)一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用(yòng)为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰(tài)和五年(nián)（公(gōng)元1205年(nián)），当时(shí)元(yuán)好问年仅(jǐn)十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载(zài)：金(jīn)代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿试(shì)，凡四试(shì)。

　　明昌元(yuán)年(nián)罢免乡试(shì)。

　　府试试期在(zài)秋八(bā)月(yuè)。

　　府试(shì)处所承(chéng)安(ān)四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累(lèi)土为(wèi)丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问(wèn)句，突(tū)如其来，先声夺(duó)人(rén)，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉(xùn)情(qíng)蓄足(zú)了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死至情深深(shēn)地震(zhèn)撼了作者(zhě)，他将自(zì)己的震惊、同情(qíng)、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问(wèn)自己(jǐ)、问(wèn)世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活(huó)情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为(wèi)“双飞客”，赋(fù)予它(tā)们的比(bǐ)翼双(shuāng)飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别(bié)离苦，是(shì)中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以来共(gòng)同生活，既是团聚的快乐，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生(shēng)活中形成了(le)难(nán)以割(gē)舍的一(yī)往深情。

　　“君(jūn)应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四(sì)句(jù)是对大雁殉情前心理(lǐ)活动细致(zhì)入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊(jīng)破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心中必(bì)然会进行(x公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站íng)生(shēng)与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但(dàn)这种(zhǒng)犹豫(yù)与抉择的过程(chéng)并(bìng)未影响大(dà)雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆(yì)与对眼(yǎn)前自然景(jǐng)物的描绘(huì)，渲染(rǎn)了大雁(yàn)殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自(zì)啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾(wěi)均用“些(xiē)”字，所(suǒ)以称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招魂(hún)无济(jì)于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中有《山(shān)鬼》篇，描(miáo)写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)”，大(dà)雁(yàn)生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的(de)大雁决不(bù)会(huì)和(hé)一般的莺儿(ér)燕(yàn)子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得(dé)生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬(chèn)托，更加突出(chū)了大雁(yàn)殉情的崇高(gāo)，为下(xià)文寻访雁丘(qiū)作(zuò)好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他(tā)和(hé)他的朋友们(men)一样的“钟(zhōng)于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小小的(de)雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感(gǎn)动之(zhī)深(shēn)。

　　全词结尾(wěi)，寄(jì)寓了词人对殉(xùn)情(qíng)者(zhě)的(de)深切哀(āi)思，延伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主(zhǔ)题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗(zōng)泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年），年(nián)仅十六(liù)岁的青(qīng)年诗人元好问，在赴(fù)并州应试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天(tiān)空中一(yī)对比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年(nián)轻的诗人便(biàn)买下这一对大雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又(yòu)加(jiā)以修(xiū)改，遂(suì)成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世(shì)称遗(yí)山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时(shí)期著名(míng)文学家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在(zài)文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中(zhōng)以诗(shī)作成(chéng)就最高，其(qí)“丧乱诗”尤(yóu)为有(yǒu)名(míng)；

　　其词(cí)为金代(dài)一朝之冠，可(kě)与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当时(shí)影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先(xiān)生全集》《中州集》。