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粉骨碎身浑不怕(pà)要留(liú)清白在人(rén)间的意(yì)思(sī)是什么(me)，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后(hòu)一句

　　出自明代于(yú)谦的《石灰(huī)吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用(yòng)象征手(shǒu)法，字面上是咏石(shí)灰，实际借物喻人，托物寄(jì)怀，表(biǎo)现了诗人(rén)高洁的(de)理想。

　　千锤万凿(záo)出深(shēn)山(shān)，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌(gē)体(tǐ)裁的(de)一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常的事(shì)情(qíng)。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　4.粉(fěn)骨(gǔ)碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间(jiān)。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要(yào)留清(qīng)白在人(rén)间的意思？

　　意思(sī)是：即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一(yī)身清白留在(zài)人世(shì)间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕(pà)，要留清白在人间。

　　译文：石(shí)灰石(shí)只(zhǐ)有(yǒu)经过娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星千万次(cì)捶打(dǎ)才能从深山里开采(cǎi)出来，它把熊熊烈火的(de)焚(fén)烧(shāo)当做很平(píng)常的一件事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿把一身清白(bái)留在(zài)人世(shì)间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗(shī)歌的一(yī)种形式(shì)）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次的锤(chuí)击喊衫开凿，形(xíng)容(róng)开(kāi)采石灰非常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若(ruò)等闲：好(hǎo)像很平常(cháng)的(de)事情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似；等(děng)闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指(zhǐ)石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的节(jié)操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤(chuí)万(wàn)凿(záo)出深山”是形容(róng)开采石(shí)灰石很不(bù)容易(yì)。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧(shāo)炼石灰(huī)石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石(shí)灰石，它似乎还象征着志(zhì)士(shì)仁人无论面临着怎样(yàng)严峻的考验，都(dōu)从容(róng)不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三(sān)句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉，而(ér)“浑不怕(pà)”三字又使(shǐ)我们(men)联想(xiǎng)到其中可(kě)能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最(zuì)后一(yī)句“要留清白(bái)在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平(píng)反冤狱(yù)，救灾(zāi)赈荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌(lá)入(rù)侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使(shǐ)人(rén)民免(miǎn)遭(zāo)蒙(méng)古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗(zōng)复辟(pì)后(hòu)却以“谋逆罪”诬(wū)杀(shā)了这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可(kě)以说是(shì)于谦(qiān)生平和(hé)人格的(de)真实写(xiě)照。

　　此(cǐ)诗通篇(piān)用象征(zhēng)手销塌法，以物比(bǐ)人，把物的性格和人的性格熔铸成(chéng)一体。

　　言在物(wù)，而意在人(rén)，不言人(rén)而人在其中，似呼之(zhī)即(jí)出(chū)。

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