杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译是(shì)《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是(shì)一则寓(yù)言，出自(zì)《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积气(qì)，日月(yuè)星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天会(huì)塌、地会陷，自己无(wú)处存(cún)身，便食不下咽(yàn)，寝(qǐn)不安(ān)席。

　　另外又(yòu)有个人为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开(kāi)导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了(le)，没(méi)有哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一(yī)呼一吸，整天(tiān)都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰(chén)不就会掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的(de)东西，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会(huì)伤害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如(rú)果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不过是(shì)堆(duī)积的土块罢了，填(tián)满了四处，没有(yǒu)什(shén)么地方是没有土块的(de)，你行走跳跃，整天都在地(dì)上活动，怎(zěn)么(me)还担心地会(huì)陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释(shì)）那个杞国人(rén)才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他的(de)人(rén)也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君(jūn)遂起赓续前行是什么意思，赓续前进的意思(qǐ)兵(bīng)东进，并率(lǜ)领南蛮附(fù)庸各国的军队(duì)会(huì)聚到选(今(jīn)枝江(jiāng))大举伐楚(chǔ)，楚国危(wēi)在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联(lián)合巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚(chǔ)与秦、巴三(sān)国联军大(dà)举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王(wáng)实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到(dào)了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有(yǒu)气量(liàng)的人。

　　当时太(tài)平公主专权(quán)，宰相萧(xiāo)至忠、岑(cén)义等大臣都(dōu)投靠她，只有象先(xiān)洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二(èr)年(nián)，太平(píng)公主事发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不(bù)知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑(jiàn)南道按察使，一(yī)个司马劝象(xiàng)先说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我(wǒ)们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的(de)人讲理就可以了，何必(bì)要(yào)讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出(chū)任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教育一番(fān)，就放(fàng)了。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不(bù)鞭(biān)打(dǎ)他们(men)，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情都差不多(duō)的，难道他们(men)不明白我的话如果(guǒ)要用刑，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退(tuì)了下去(qù)。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就(jiù)能清醒这一点，事情(qíng)就(jiù)简单多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩塌，自己没(méi)有可以生存(cún)的地方(fāng)，于指(zhǐ)渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又(yòu)有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的担心(xīn)而担心，就去劝导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方是没(méi)有空气(qì)的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空气中进(jìn)行，为什(shén)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)就不会掉下来(lái)吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)也是(shì)空气中发光的(de)气体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他(tā)的(de)人说：“地(dì)不过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了四(sì)处，没有哪个地方是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进行，为什么(me)还担心地会陷下(xià)去呢？”于是那(nà)个杞(qǐ)国人才放下心来很开心(xīn)，劝(quàn)导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战(zhàn)国时期道(dào)家经典著作《列子(zi)》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担忧(yōu)天地崩坠的故(gù)事，嘲(cháo)笑了那(nà)种整天(tiān)怀(huái)着(zhe)毫无必要的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既(jì)自扰(rǎo)又扰人(rén)的庸(yōng)人，告诉人们不要(yào)毫无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明(míng)，言(yán)简意赅，逻辑(jí)严(yán)谨，文(wén)气贯(guàn)通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言(yán)见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章(zhāng)中形象地说明其宇宙观与自然观，又从(cóng)其(qí)宇宙观与自然观阐明(míng)其(qí)人生观(guān)而采用(yòng)了这则寓言(yán)。

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