贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪(tān)嗔痴慢疑的(de)对应一句(jù)是“贪、嗔(c昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县hēn)、痴、慢(màn)、疑”的(de)意(yì)思是：贪：释(shì)义：欲求多、不知足的。

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贪(tān)嗔痴慢疑什么(me)意(yì)思啊，贪(tān)嗔痴慢疑的对应(yīng)一(yī)句

　　1、贪(tān)：

　　释义：欲求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文(wén)解(jiě)字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪(tān)占、贪嘴、贪图(tú)、贪婪、贪生怕(pà)死。

　　2、嗔(chēn)：

　　释义：一是指怒，生气；

　　二是指对人不满，怪罪(zuì)，仇恨(hèn)心和愤怒(nù)心(xīn)。

　　拼音(yīn)：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛气也。

　　从口(kǒu)，真声。

　　”

　　组词：嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔(chēn)视(shì)、嗔(chēn)责。

　　3、痴：

　　释义(yì)：本义(yì)：胡(hú)诌，讲(jiǎng)话没(méi)有逻辑(jí)，思维混(hùn)乱。

　　引申义(yì)：不聪慧(huì)、迟钝(dùn)；

　　疯癫、癫(diān)狂(kuáng)；

　　持久不止(zhǐ)；

　　天真(zhēn)的(de)昵称；

　　佛教语昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县；

　　指对某事或某人非常着(zhe)迷；

　　对某(mǒu)些事(shì)物难以(yǐ)自拔无法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧(huì)也(yě)。

　　字俗作痴(chī)。

　　”

　　组(zǔ)词：痴迷、白痴、娇痴(chī)、痴想(xiǎng)、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指(zhǐ)速(sù)度低；

　　走路做事费得时间长；

　　慢也可以解(jiě)释为态度冷淡(dàn)、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄(xiāng)公三十一(yī)年》：“我远而慢之。

　　”

　　组(zǔ)词：且慢、快慢(màn)、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释(shì)义：本义是(shì)迷惑，引申(shēn)为疑问(wèn)、猜疑、犹豫、估计(jì)、畏惧、类(lèi)似、好(hǎo)像、怪异、安(ān)定、凝聚(jù)等(děng)。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处：《后汉书·范(fàn)升传》：“愿(yuàn)陛下(xià)疑(yí)先帝之(zhī)所疑，信先帝之所信，以示反本，明不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县嫌(xián)疑(yí)、质疑。

贪嗔痴(chī)慢疑的下一句是什么？

　　贪嗔痴慢疑的下一句是(shì)：怨(yuàn)恨恼(nǎo)怒烦。

　　贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种(zhǒng)心(xīn)会(huì)使人造作恶(è)业，像(xiàng)毒药会妨碍人的修行，故称为五毒心(xīn)。

　　清除五(wǔ)毒(dú)心是修行(xíng)者的重要(yào)工作，若五毒心不除(chú)而修禅定，则终究是邪定；修(xiū)大神通或各种玄妙大法，若五毒心尚存(cún)，则可能(néng)会(huì)变成魔通或各种(zhǒng)恶(è)法。

　　因此，欲(yù)修佛道必先除(chú)五(wǔ)毒心。

　　“怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人生(shēng)五毒丸，一个(gè)成(chéng)熟的人握住自(zì)己快(kuài)乐的钥匙，他不期待(dài)别悔(huǐ)纤(xiān)春人使他快(kuài)乐(lè)，反(fǎn)而能将(jiāng)快(kuài)乐与(yǔ)幸福(fú)带给别人。

　　世人(rén)的理(lǐ)解：

　　其实普通人在酒桌上都懂得适可而止，并(bìng)非别人让我们饮多(duō)少我们就饮(yǐn)多少(shǎo)，都会(huì)担心(xīn)饮多(duō)了会醉，会失态，会干(gàn)傻事儿(ér)，这种能自我约束的竖或行为(wèi)，遵(zūn)纪守法(fǎ)等(děng)等就是一种持(chí)戒的表现。

　　因此学佛不(bù)能(néng)太刻板(bǎn)和迂腐，并非是我们滴酒不(bù)沾就正确。

　　我(wǒ)们要(yào)以智慧心(xīn)明白戒(jiè)律产生的初衷(zhōng)和(hé)目的是什么，戒律绝(jué)不是修行(xíng)的(de)目的，只是一种防患(huàn)的手段。

　　戒律就象“补(bǔ)丁(dīng)”，它是有了漏洞才会有“补丁”，我相信释迦(jiā)牟尼佛若(ruò)是现在驻(zhù)世的话，订制的戒律肯定会根据具(jù)体情况的不同而碧耐有(yǒu)所调整。

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