杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译及(jí)原(yuán)文，列子杞人(rén)忧(yōu)天文(wén)言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国(guó)有人(rén)忧天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何(hé)忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天(tiān)会塌、地(dì)会陷，自己(jǐ)无(wú)处存(cún)身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人为这(zhè)个(gè)杞(qǐ)国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方没(méi)有空气的(de)。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心(xīn)天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下(xià)来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰(chén)也是空(kōng)气中发光(guāng)的东西(xī)，即(jí)使掉下来，也(yě)不会(huì)伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，填满了(le)四处，没(méi)有什么地方(fāng)是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地上活动，怎(zěn)么(me)还(hái)担心地会陷下去(qù)呢(ne)？”

　　（经过(guò)这(zhè)个人一(yī)解释）那个杞(qǐ)国人才放下心来，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不(bù)少百姓(xìng)，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不(bù)鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻(lín)乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并(bìng)率(lǜ)领南蛮附(fù)庸各国(guó)的军队会聚(jù)到(dào)选(xuǎn)(今(jīn)枝(zhī)江(jiāng))大举(jǔ)伐楚，楚(chǔ)国危在旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴(bā)三国联军大举破(pò)庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂(suì)为(wèi)三国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很(hěn)有气量的人。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相(xiāng)萧(xiāo)至(zhì)忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身(shēn)自(zì)好，从不(bù)去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至(zhì)忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受这件(jiàn)事牵(qiān)连的人很多(duō)，象先暗(àn)中(zhōng)化解，救了许(xǔ)多人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听我们的(de)。

　　”象先(xiān)说：“当政的(de)人讲理(lǐ)就(jiù)可以了，何(hé)必(bì)要讲(jiǎng)严(yán)刑呢这(zhè)不是宽厚人的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出(chū)任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪了，大多开导(dǎo)教育一(yī)番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公(gōng)您(nín)不鞭(biān)打他们，哪(nǎ)里有(yǒu)威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不(bù)多(duō)的，难道他们不(bù)明白我的话如果要用刑，我看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象(xiàng)先常(cháng)常说：“天下本来(lái)无事，都是人(rén)自己给自己(jǐ)找麻烦，才将(jiāng)事(shì)情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

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　　”

杞(qǐ)人忧天(tiān)原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人担心天(tiān)地会崩塌(tā)，自己没有可以(yǐ)生(shēng)存的地方，于(yú)指(zhǐ)渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人(rén)的担心(xīn)而担心，就(jiù)去劝导(dǎo)他，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整(zhěng)天都(dōu)在空气中(zhōng)进行(xíng)，为什(shén)么还担心(xīn)天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人(rén)说(shuō)：“天果真是积聚(jù)的气体(tǐ)，那(nà)么(me)太(tài)阳(yáng)、月亮、星星就(jiù)不(bù)会掉下来吗(ma)？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是(shì)空气(qì)中发光(guāng)的(de)气(qì)体(tǐ)，即使掉(diào)下来，也不(bù)会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上进行，为(wèi)什么(me)还(hái)担心地会陷(xiàn)下(xià)去呢(ne)？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心来很开(kāi)心，劝导他的人也放(fàng)下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天果积(jī)气(qì)，日(rì)、月、星(xīng)宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之kind用法固定搭配，kind用法总结有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若(ruò)躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏？”其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列(liè)子(zi)》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天(tiān)地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫无必要的担心(xīn)和(hé)无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气(qì)呵成。

　　这则(zé)寓(yù)言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中(zhōng)形象(xiàng)地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自(zì)然观(guān)阐明其人生(shēng)观而采用了这(zhè)则寓(yù)言。

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