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  这句话的(de)意思为:如(rú)果(guǒ)从(cóng)小(xiǎo)不好好教育,善良的本性就会变坏。

  出(chū)自《三字经》,《三字经》是(shì)我国(guó)的传(chuán)统启蒙教材,今(jīn)天小编就(jiù)来和大家聊一聊《三字经》。

《三(sān)字经》简介

  《三字(zì青岛农业大学专科在哪个校区,青岛农业大学专科在哪里?)经》,是(shì)中国(guó)的传统启蒙教材。

  在中国古代经典当中(zhōng),《三字经》是最浅(qiǎn)显易懂的(de)读本之(zhī)一(yī)。

  《三字经》取(qǔ)材典范,包括中国传统文化的文学、历史、哲(zhé)学、天文地理、人伦(lún)义理、忠孝节义等等,而核(hé)心(xīn)思想又包括了(le)“仁,义,诚,敬,孝。

  ”背诵(sòng)《三字(zì)经》的同时,就了(le)解了常识、传统国学及历史故事(shì),以及(jí)故事内涵中(zhōng)的做人(rén)做事道理。

  《三字经》是我国不可多(duō)得的宝贵遗产,有不(bù)同版本,全文字数从(cóng)1120字至(zhì)1722字不等。

  《三(sān)字(zì)经(jīng)》与《百(bǎi)家姓》、《千字文(wén)》都是我国优秀的蒙学读(dú)物,并称为"三、百、千"。

《三字经(jīng)》节选(xuǎn)

  人(rén)之初,性本善。

  性相近,习相远。

  苟不教(jiào),性乃迁。

  教之道,贵以(yǐ)专。

  昔孟(mèng)母(mǔ),择邻处(chù)。

  子(zi)不(bù)学,断(duàn)机杼。

  窦(dòu)燕山,有义(yì)方。

  教五(wǔ)子,名俱扬(yáng)。

  养不教,父之过。

  教不(bù)严,师之惰(duò)。

  子不学,非所宜。

  幼不(bù)学,老(lǎo)何为(wèi)。

  玉不琢,不成器。

  人(rén)不学,不知义(yì)。

  为人子,方少时。

  亲师友,习礼仪(yí)。

  香九龄,能温席。

  孝于亲,所当执(zhí)。

学习(xí)《三(sān)字经》意义

  1、《三字经》是我中(zhōng)华悠悠五千年灿(càn)烂的(de)经典传统文化之一,它(tā)是中华儿女智慧的结晶,它承载着一(yī)个民族的历(lì)史与精神,体(tǐ)现了独特的教育思想和文化魅力。

  这是中国几千(qiān)年(nián)来(lái)形成的(de)独特的民族文化(huà),在(zài)世(shì)界上也(yě)是(shì)举足(zú)轻重,并受到全世(shì)界的广泛(fàn)关注。

  2、《三字经》读起(qǐ)来朗(lǎng)朗(lǎng)上口,简明扼要,是以(yǐ)中国历(lì)史为素材(cái),植根于传统(tǒng)文化,强调教育以“德”为先(xiān),学贵(guì)在恒和环境(jìng)对学习的影响,讲述教育与学习(xí)重要性的教育(yù)论著。

  同时(shí)也是我国代古(gǔ)一(yī)部青岛农业大学专科在哪个校区,青岛农业大学专科在哪里?传统的儿童启蒙识字教育课(kè)本。

  3、在现在这个复(fù)杂(zá)多变的(de)社(shè)会环境下,德育教育也成为(wèi)现(xiàn)行教育改革所面临的一个重要课题。

  现在很多(duō)学校也(yě)把传承中华民族(zú)经典传统文化(huà)作为(wèi)新(xīn)时期(qī)德育(yù)教育发展的(de)重要途径(jìng)。

  传(chuán)统文化的(de)核心(xīn)就是“德育”,《三字经》中说:“首孝悌(tì),次见闻”,可(kě)见在传统的(de)教(jiào)育中,是(shì)把德(dé)育放在首位的,一(yī)个人首先(xiān)得(dé)要有“孝悌”,即德(dé)”。

  4、中华民族悠久的(de)传统文化是(shì)中华先贤们几千年来智慧的结晶(jīng),它使我中华民族历经(jīng)几千年(nián)生生不息(xī),屹立(lì)不(bù)倒(dào)。

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