在(zài)关于东方朔(shuò)的(de)传(chuán)说中有很多(duō)不可思议的神话传说(shuō)，而(ér)怪哉(zāi)虫(chóng)就是其中之一(yī)，东方朔更是说这个怪(guài)哉(zāi)虫是备受折磨(mó)的民众怨气所化，而遇到酒水的话就会(huì)溶解，此说法令汉武帝大吃一惊，虽然(rán)将信将疑但照做后(hòu)真(zhēn)的应验了，而究(jiū)竟这个怪哉虫实际上是个什么(me)东西？现实生活里真的存在吗？为什(shén)么它(tā)们遇酒(jiǔ)会真(zhēn)的融(róng)化呢？关(guān)于它们有没有科学解释？随着(zhe)小编(biān)一起来了(le)解(jiě)！

据说怪哉虫的出(chū)现(xiàn)和汉武帝还(hái)有(yǒu)一(yī)定(dìng)的关系，据说有一(yī)次汉武帝在去往甘泉宫的路上，看到(dào)一种红色的小虫，头部的眼睛牙齿耳鼻(bí)都(dōu)有但无人认识(shí)，于是汉武(wǔ)帝(dì)就把东方朔叫(jiào)过来(lái)让他辨认(rèn)，认为见多识广的他可能会(huì)有答案(àn)。

果然不出汉武帝所(suǒ)料，东方(fāng)朔告诉(sù)汉(hàn)武(wǔ)帝说这(zhè)种虫子的名字(zì)叫(jiào)做(zuò)“怪哉”，而这种虫子(zi)之所以出现(xiàn)，是(shì)因为此地是秦朝的监狱(yù)所在地，曾关押(yā)过很(hěn)多的(de)无(wú)辜之人，于(yú)是老百姓们(men)都心生哀怨愁容不已，叹(tàn)息(xī)道：“怪哉怪哉!”没想到这感叹感动了老天爷，于是因愤造就(jiù)了这种“怪哉虫(chóng)”。

于是汉武帝接着又问东方朔，该怎么解决(jué)这(zhè)种怪哉(zāi)虫？东方朔(shuò)则说：“但凡有忧愁的人(rén)，以(yǐ)酒则(zé)解愁，陛下用酒灌它自然(rán)就(jiù)消失了。”，于是(shì)汉(hàn)武(wǔ)帝让人将虫(chóng)子放在酒(jiǔ)中(zhōng)，过(guò)了(le)一会儿果真消散。这(zhè)个怪哉虫(4斤是多少克，0.4斤是多少克chóng)的传说就是如此，怪哉虫是(shì)由怨气所化，遇到酒就(jiù)会溶解(jiě)。其(qí)实明(míng)眼人一看就(jiù)明白了，东方朔话“怪(guài)哉”其实含有(yǒu)更深(shēn)的意味：劝(quàn)汉武帝要(yào)善待百姓。

看起来还是(shì)挺让人不能理解的，究竟(jìng)怎(zěn)么用科学解释(shì)去诠释这(zhè)种现(xiàn)象(xiàng)呢(ne)？而(ér)现实中真有这(zhè)种奇葩的虫子(zi)吗(ma)？答案(àn)是(shì)否定的(de)，毕竟看怪(guài)哉虫的来历就觉得(dé)挺不(bù)靠谱的(de)了，而如果真是如此，那现实中(zhōng)岂不是应该(gāi)有(yǒu)很多这样(yàng)的(de)虫子了吗(ma)？

在(zài)鲁迅先生的《从(cóng)百草园到三味书屋》也提(tí)起过这(zhè)种怪哉虫，鲁迅先生小时候(hòu)也偶(ǒu)然听得这则传说，对于那(nà)个(gè)年纪的男孩子碰到(dào)这种(zhǒng)问题(tí)当然想一旦究竟(jìng)，于是他进(jìn)了三味书屋以后，向(xiàng)寿镜吾老(lǎo)先生提出(chū)的第一(yī)个问题就是：“先生，‘怪哉’这虫(chóng)，是(shì)怎么一回事?”寿老先生十分传(chuán)统(tǒng)，对于(yú)这类无稽之(zhī)谈肯定是不屑一顾，并且以一脸愠色回答鲁(lǔ)迅(xùn)道“不知道(dào)”！

这一板起脸(liǎn)孔的回答(dá)让鲁迅(xùn)先生在私塾(shú)中再也没有问先生这类似的问题，同(tóng)时也让(ràng)鲁(lǔ)迅知(zhī)道(dào)了“做学生的是不应该问这(zhè)些(xiē)事的，只要读书，因为(wèi)他(tā)是（先生）渊博的宿儒，绝(jué)不至于不知道，所谓不(bù)知道者(zhě)，乃是不愿意说”，不(bù)过也(yě)有(yǒu)人认为(wèi)鲁迅这样写是为(wè4斤是多少克，0.4斤是多少克i)了讽刺当(dāng)时腐朽的教育(yù)，从那个私塾(shú)先生的丑态也体味(wèi)得(dé)出这种(zhǒng)意味(wèi)。

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