不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是(shì)啥意(yì)思(sī)是每天(tiān)半步半步的积累起来，一(yī)段时间后就是一(yī)千里路(lù)的。

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不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是(shì)啥意思(sī)

　　比喻学习应该有恒(héng)心(xīn)，要(yào)坚持下去(qù)，不(bù)要半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)，无以至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽(nú)马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽(xiǔ)木不(bù)折；

　　锲而(ér)不舍，金(jīn)石(shí)可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪牙(yá)之利(lì)，筋骨之强(qiáng)，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄(jì)托(tuō)者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成了(le)高山，风雨从这里(lǐ)兴(xīng)起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙从这儿(ér)产生(shēng)；

　　积累善行养成高尚的道(dào)德，精(jīng)神(shén)得(dé)到(dào)提升(shēng)，圣人(rén)的心境由此具备。

　　所(suǒ)以不(bù)积累一步半步的行程，就(jiù)没有办法达到(dào)千里(lǐ)之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇(huì)成(chéng)江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语止。

　　如果刻(kè)几下就停下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头(tóu)也刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻下去，那么金石(shí)也能雕(diāo)刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥(ní)土，向下喝(hē)到地下的泉(quán)水，这(zhè)是由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹(xiè)钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处藏身，这是因为(wèi)它用心(xīn)浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句“无(wú)以至千里(lǐ)”连用，意(yì)为做事(shì)情不一点一点(diǎn)积累(lmine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语èi)，就永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的(de)意(yì)思是：没有一(yī)步半步的(de)累计，就没有办法到(dào)达千里的地(dì)方；不积累小(xiǎo)河流，就没有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可(kě)以充(chōng)实、丰(fēng)富、完善自(zì)己。

　　可(kě)用来论说学(xué)习工作贵在不(bù)断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通(tōng)，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国(guó)末期赵国人。

　　著名思(sī)想家、文学(xué)家(jiā)、政治家，儒家代表人物之(zhī)一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳(dèng)三次(cì)出齐(qí)国稷(jì)下学宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想有所(suǒ)发(fā)展，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子的性(xìng)善(shàn)论比较。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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