周(zhōu)公吐(tǔ)哺天(tiān)下归(guī)心的意思(sī)是什么意(yì)思，周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思是(shì)什么解释是(shì)我要像周公一样，像天下英(yīng)雄(xióng)一样(yàng)真诚地臣服于我(wǒ)的(de)。

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周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是(shì)什么(me)意思，周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下归(guī)心的意(yì)思是什么解释(shì)

　　至(zhì)于“周(zhōu)公赐养”的典(diǎn)故，据说周公说(shuō)：“文(wén)王之子，武王(wáng)之弟(dì)，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三(sān)吐喂(wèi)，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用(yòng)酒唱歌的时(shí)候(hòu)，生(shēng)活如何！

　　比(bǐ)如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解(jiě)决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了(le)国王的(de)缘故，我现在(zài)一直(zhí)在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧(jiù)情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不(bù)厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他(tā)的儿子(zi)不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的(de)弟(dì)弟，成王的叔叔，他(tā)也在这(zhè)个世界上。

　　我不是世界(jiè)上的(de)光(guāng)。

　　但(dàn)是，一次洗澡(zǎo)、三次(cì)染发、一(yī)顿饭、三(sān)次(cì)喂食，仍(réng)然害怕在这个世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不(bù)得不(bù)多(duō)次在(zài)洗(xǐ)澡(zǎo)时抱(bào)着头(tóu)发，在(zài)一顿饭中多次吐(tǔ)出食(shí)物。

　　后来，他(tā)用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭(fàn)、三吐(tǔ)”来(lái)表达他对人才的渴求和对人才的追求(qiú)。

周公吐哺天(tiān)下归(guī)心是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的(de)意思(sī)，是(shì)指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思(sī)就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼(jué)着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心”的(de)意思是(shì)我(wǒ)愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三(sān)匝(zā)，何枝可依？山(shān)不(bù)厌高，海(hǎi)不厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别(bié)重逢欢(huān)宴畅谈，争(zhēng)着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻(xún)巢(cháo)乌(wū)鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞(fēi)了(le)三周却没敛(liǎn)翅，哪里(lǐ)才有(yǒu)它们(men)栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大(dà)海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很(hěn)强的(de)诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治路线和政治策略服(fú)务的；然而它(tā)那政治内容和意义却完(wán)全熔铸在浓(nóng)郁的(de)抒情意境(jìng)之中。

　　全(quán)诗充(chōng)分发挥了诗歌的(de)特(tè)长，准确而(ér)巧(qiǎo)妙地(dì)运用(yòng)了比兴手(shǒu)法(fǎ)，达到寓(yù)理于(yú)情(qíng)、以情感人的(de)目的丛锋搏。

　　在(zài)那(nà)个(gè)时代(dài)，曹(cáo)操就已经能够按照抒情诗(shī)的特殊规律来取得预期的社会效果，这(zhè)一创作经验(yàn)是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调“唯才是(shì)举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题(tí)所(suǒ)作(zuò)的高度艺(yì)术化的(de)表现，也得到(dào)了历(lì)史的肯定。

　　周公吐哺天下归心的(de)意(yì)思是(shì)什么意思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意(yì)思是(shì)什么(me)解释是(shì)我(wǒ)要像(xiàng)周公一样(yàng)，像天(tiān)下英(yīng)雄一(yī)样真(zhēn)诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据(jù)说(shuō)周公说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也(yě)表达了诗人(rén)当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露(lù)水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲(xián)我(wǒ)的心(xīn)。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现在(zài)一(yī)直(zhí)在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自(zì)于此，无法(fǎ)割(gē)断。

　　多了莫都(dōu)钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧(jiù)情。

　　月(yuè)亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿(ér)子不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王(wáng)的儿子，武王的弟(dì)弟(dì)，成(chéng)王(wáng)的叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭(fàn)、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才(cái)，周公不得不多次(cì)在(zài)洗(xǐ)澡时(shí)抱着头发，在一(yī)顿饭中多(duō)次(cì)吐出食物。

　　后(hòu)来，他用(yòng)“周公食(shí)、一浴、三(sān)抱、一顿(dùn)饭、三(sān)吐”来表达他对人(rén)才的渴求和(hé)对(duì)人才的追(zhuī)求(qiú)。

周公吐哺天下归心(xīn)是什(shén)么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的(de)意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出(chū)嘴承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思中正在咀嚼(jué)着的食物(wù)。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的意(yì)思是我(wǒ)愿如周公一般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从(cóng)中(zhōng)来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌(yàn)，心念旧(jiù)恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞(fēi)去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛(liǎn)翅(chì)，哪里才有它们栖身之(zhī)所？高山不(bù)辞土石才见巍峨，大海不(bù)弃(qì)涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰(jié)真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很(hěn)强的(de)诗(shī)作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时(shí)所(suǒ)实行(xíng)的政(zhèng)治路线和政治策略服务的；然而它那政(zhèng)治内容和意义却完全熔(róng)铸在(zài)浓郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地(dì)运(yùn)用了比兴手法，达到寓理于情、以情感人的(de)目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经能够按照(zhào)抒情诗的特殊(shū)规律来取得预期的社(shè)会(huì)效果(guǒ)，这一创作经(jīng)验是值得后人(rén)借(jiè)鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强调“唯才(cái)是举(jǔ)”有一定(dìng)的进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这一主题所作的高(gāo)度艺术(shù)化的表现(xiàn)，也得到(dào)了历史(shǐ)的(de)肯定。

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