生(shēng)人(rén)回避，湘西(xī)赶尸(shī)～夜(yè)幕下，一队(duì)尸体在道士模样的人(rén)率(lǜ)领下，整(zhěng)齐(qí)划一地跳行(xíng)，也就是僵尸(shī)步(bù)。每个(gè)僵尸的(de)头上贴着一道镇尸符，防止他们发生尸(shī)变(biàn)。这是电视(shì)上鬼片的经典场景！赶尸，是巫术的一种，它与蛊毒、落花洞女一起，并称(chēng)为“湘西三邪(xié)”。

关(guān)于(yú)湘西(xī)赶尸(shī)的传说很(hěn)多(duō)，今(jīn)人对赶尸人这个神秘的职业充满(mǎn)了(le)好奇。你越想一探究竟，他们越(yuè)是(shì)讳莫(mò)如深，掩盖的越是神秘。大家要是一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思(shì)都知道其(qí)中的玄机(jī)，那价格就高不上去了(le)。所以，湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个现象一(yī)直到现在都是(shì)一个迷。

湘西赶尸的(de)传(chuán)说
在古代，因(yīn)为交(jiāo)通(tōng)不发(fā)达，有人客(kè)死他乡(xiāng)，家人会(huì)委(wěi)托(tuō)赶尸(shī)人把家人带(dài)回家，让(ràng)他们魂归故乡，入土为(wèi)安，使灵魂得到安息。若是(shì)回不了家，就(jiù)会变成孤(gū)魂野鬼。

湘西赶尸

赶尸人这(zhè)个职(zhí)业在(zài)当时是一个很赚钱的职业，一般是一个师父带(dài)两三个徒弟。师徒几(jǐ)人(rén)密切协作，穿梭在崇山(shān)峻(jùn)岭(lǐng)之间。他(tā)们一般(bān)在(zài)晚上行(xíng)动，很少有人碰见，若是(shì)不(bù)小心碰到，一(yī)般人(rén)也(yě)会(huì)远(yuǎn)远地躲(duǒ)开。本(běn)来对(duì)于这种事，常(cháng)人是唯(wéi)恐避之不及的，因此(cǐ)更加神秘。


尸体怎么会(huì)动(dòng)？
据赶尸人的(de)后(hòu)代揭秘说，他(tā)们接到(dào)死者家属(shǔ)委托后，迅(xùn)速赶到现(xiàn)场，将(jiāng)死(sǐ)者绑在(zài)竹竿(gān)上，趁着夜(yè)幕的掩护，抬(tái)起就(jiù)走。若(ruò)是遇到人，则跳(tiào)着前(qián)行。他们这么做(zuò)的目的(de)，就是要(yào)让人觉得神秘莫(mò)测，增添了这个职业的(de)神秘性。

湘西赶尸

沈从文曾在作品中提及过赶尸(shī)一(yī)事：“经(jīng)过辰(chén)州，那地方出辰砂，且有人会赶(gǎn)尸。若眼福好(hǎo)，必有机(jī)会(huì)看到一群死尸(shī)在公路(lù)上行走，汽(qì)车近身时，还知道(dào)避(bì)让在路旁，完全(quán)同活(huó)人(rén)一样。”
按照沈(shěn)从文的描述，赶尸人在大(dà)庭广(guǎng)众之(zhī)下，堂而皇之地赶着尸体(tǐ)在公路上行走！

上路(lù)前，他们会给尸体身上(shàng)擦拭一中秘制(zhì)的药水，据说尸体身上(shàng)涂抹之后，不(bù)会发愁腐烂，而且骨关节不(bù)会变(biàn)硬。一次(cì)赶尸，最多可以赶5具尸(shī)体(tǐ)，再加上前中后三个徒弟，一共8个人(rén)的队伍(wǔ)，由师父在(zài)前面开(kāi)路，浩(hào)浩(hào)荡(dàng)荡，好不威风。

尸体披着黑(hēi)布(bù)，头戴高筒毡帽，额上压着符咒，赶尸匠敲着锣，口中(zhōng)喊(hǎn)道：“尘归尘，土归土，人生(shēng)一世好(hǎo)辛(xīn)苦。僵尸僵尸(shī)跟我走，早回故(gù)乡下地府。”凡病一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思(bìng)死的、投河(hé)上吊自愿而亡的、雷(léi)打(dǎ)火(huǒ)烧肢体不全的这三种不能赶。从事这个(gè)职业的人，必须(xū)胆大，想想看，夜幕下(xià)，行动(dòng)的尸体(tǐ)……胆小的(de)人(rén)别(bié)说驱动(dòng)尸(shī)体(tǐ)，看(kàn)见(jiàn)都腿(tuǐ)肚子哆嗦(suo) 。抗战期间，重庆打(dǎ)铜街一个住家屋檐下，门(mén)框上还贴着(zhe)一张纸条，上面写：“代(dài)办(bàn)运(yùn)尸还湘”，以次招(zhāo)揽客(kè)户。据(jù)说每天(tiān)都有人(rén)来洽谈业务。

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