还记得2002年的第(dì)一(yī)场雪吗(ma)？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在(zài)这个(gè)特殊的夏日却突然(rán)响起(qǐ)了惊雷。

曾经的(de)刀郎再(zài)度复出(chū)，十年磨一剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十几年过(guò)去(qù)了(le)，可(kě)这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中(zhōng)一首(shǒu)叫做(zuò)《罗刹海市》的歌(gē)，在网络(luò)圈引(yǐn)起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌(gē)里(lǐ)的一(yī)些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人。

很(hěn)多网友看到这样(yàng)的词汇，更是认为(wèi)这是(shì)一首“不带(dài)脏(zàng)字”的(de)骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓(wèi)君子报仇(chóu)，二十(shí)年不晚，让网友们(men)十分(fēn)爽快的(de)同时，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能(néng)大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留(liú)言，其留言热度堪比人家本身，那(nà)英评论(lùn)区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言(yán)更是(shì)突破四百万。

看着网(wǎng)友们(men)自导自演(yǎn)的(de)言论，好像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌(gē)发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完(wán)这首歌，或许会有(yǒu)不一样(yàng)的见(jiàn)解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的(de)一(yī)个(gè)故事，是(shì)其笔下虚构的一个世(shì)界。

美(měi)少(shǎo)年(nián)马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的地方，这里的(de)人有一个很奇怪的(de)特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观点均完(wán)全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这里(lǐ)，却(què)被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带(dài)着(zhe)面具生活的(de)马(mǎ)骥(jì)再也受不了良(liáng)心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他(tā)想方设法逃出去，回到正常人(rén)的(de)世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那(nà)些颠(diān)倒三观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就(jiù)是(shì)一种颠倒的(de)体(tǐ)现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上有一头(tóu)叫(jiào)“马户(hù)”的(de)傻(shǎ)驴，却(què)总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是(shì)自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正(zhèng)是(shì)因为他们(men)不知道(dào)自己究竟(jìng)是个什么东(dōng)西(xī)，所以(yǐ)才会一直(zhí)自视清高认不清自(zì)己。

正如(rú)歌词唱(chàng)的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那(nà)个黑画皮(pí)，绿绣(xiù)红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看(kàn)不起自己音乐、自(zì)视(shì)清高的(de)那些人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说(shuō)的是，如(rú)果你真的这么觉得，那(nà)就太小看刀郎的格(gé)局了。

这(zhè)首歌绝不是为(wèi)了讽刺(cì)某一个人或者几个人，甚(shèn)至可(kě)以(yǐ)说(shuō)这几个人根本不值得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了解，不是这么回事，他没这么(me)小气(qì)。”?南(nán)大文学院的苗怀明(míng)教(jiào)授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的(de)嘲讽、不是具(jù)体针对(duì)哪个人。作为一个(gè)古代小说研究(jiū)者(zhě)，我(wǒ)支持刀郎(láng)的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自(zì)始至终(zhōng)想(xiǎng)套讨论的(de)是一种社会现(xiàn)象，是人(rén)类自我(wǒ)的问(wèn)题。

他(tā)歌中所体现(xiàn)的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现下的(de)社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现(xiàn)象，难(nán)道真的不值得我们去思考吗？

前段(duàn)时(shí)间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈(quān)子里。

刀郎(láng)的(de)这把“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这是(shì)一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾(qián)坤(kūn)的责任(rèn)！”

这也是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一出，无数人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗(kē)清(qīng)醒通透的灵魂(hún)。

刀郎(láng)这个人不(bù)管(guǎn)什么(me)时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身普通但(dàn)是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外地(dì)演出，故而小罗林和(hé)哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但(dàn)也是小男孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林(lín)小时候就非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动(dòng)不(bù)动就(jiù)挑衅，总而言之是既(jì)爱(ài)又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾(céng)经谈过(guò)恋爱，于是恶(è)作(zuò)剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一(yī)气之下(xià)离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那(nà)之后，罗(luó)林的(de)内心(xīn)再(zài)也无(wú)法(fǎ)安(ān)宁，只能远走(zǒu)他乡。

带(dài)着(zhe)跟父母借的十块钱，他(tā)在(zài)城里歌舞厅(tīng)里当起(qǐ)了服务员，业(yè)余有空(kōng)之际跟着老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于(yú)书香(xiāng)世(shì)家，学了音乐的罗林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林(lín)和另(lìng)一个主唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成了一(yī)个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因(yīn)为少年天真(zhēn)热情，所(suǒ)以自己(jǐ)希望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是(shì)让(ràng)他万万没(méi)想到(dào)的，现(xiàn)实(shí)却(què)比手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而(ér)这时，正缝罗(luó)林与(yǔ)第一(yī)任妻(qī)子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件事(shì)上，没(méi)钱(qián)更是难上加难。

于是(shì)妻子(zi)在孩子出(chū)生(shēng)后的40天，就果(guǒ)断离开了罗(luó)林，只留下一(yī)张字条“你(nǐ)给不了(le)我想要的生活。”

他(tā)成(chéng)为了单(dān)亲爸爸(bà)，于是把悲(bēi)痛写成一(yī)首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外面的风(fēng)雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子(zi)妈始终没有回来，于是罗(luó)林把孩子送到父母家，自(zì)己(jǐ)则继续跟(gēn)着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出(chū)，罗林的收(shōu)入很可观，月入过(guò)万也(yě)是(shì)常有的事儿，但他却觉得这样(yàng)十分没(méi)劲得很。

再三思考之(zhī)后(hòu)他离开(kāi)了(le)乐队(duì)，跟(gēn)着刚(gāng)认识(shí)的(de)新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了新疆(jiāng)老(lǎo)家(jiā)。

来到(dào)新疆，由于(yú)那里的风土人情(qíng)以及特色的民族(zú)音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落(luò)文化，将自己(jǐ)改(gǎi)名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父(fù)母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和(hé)新疆音乐(lè)公司合(hé)作，陆续(xù)推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一(yī)曲神曲(qū)红(hóng)了(le)，人也红了(le)，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红的(de)时候，他每天都会收到无数(shù)记者和朋友的(de)来电，可那时候他的心(xīn)里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎(zěn)么不(bù)红(hóng)还(hái)是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再(zài)露面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿(ér)过(guò)上(shàng)了(le)半隐半退的生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也(yě)逐渐过(guò)去，可剩下的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成(chéng)了刀郎(láng)的常态，他就(jiù)那么安安静静地采风(fēng)生活，听众(zhòng)也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至(zhì)后来还给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看到了身体发(fā)福(fú)，头发(fā)也(yě)不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡(dàng)不(bù)羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发(fā)福油(yóu)腻(nì)的(de)命运，但这就(jiù)是他发自内心想要的，做一个(gè)单纯音(yīn)乐(lè)的音乐(lè)人而已(yǐ)。

或许在(zài)刀郎隐退(tuì)的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月(yuè)异(yì)了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成(chéng)了大(dà)家追捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时代的(de)时候，我们(men)才(cái)突然惊(jīng)醒：原来他的土已(yǐ)然(rán)成为了一(yī)种经典。

正所谓时(shí)代造(zào)英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了(le)对信(xìn)仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走(zǒu)远，依然愿意为他(tā)不平、为(wèi)他封神(shén)、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期(qī)而至的(de)大雪，簌簌落在每个人(rén)的(de)心中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停留(liú)在那个(gè)寒风凛(lǐn)冽的冬天。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也快要(yào)被大众所(suǒ)忘记。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹(shā)海市》杀了回(huí)来(lái)。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文(wén)化(huà)与民族音乐相结合起来，无(wú)疑于(yú)是给整个乐坛(tán)一重击(jī)。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是为(wèi)了报(bào)复那几个人，只能(néng)说过度(dù)解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要(yào)知道一个真正的创作人(rén)，眼里不(bù)止有对(duì)手，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现在还有那(nà)么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就(jiù)没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真实的(de)，而《罗(luó)刹(shā)海市》给人的印象是(shì)批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相当(dāng)对立的(de)品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个(gè)浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像(xiàng)作(zuò)家张丰(fēng)说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》来(lái)荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对以丑为美的(de)风气已经(jīng)忍受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极(jí)具现(xiàn)实(shí)意义！

现(xiàn)在(zài)这个时(shí)代(dài)公众心(xīn)智(zhì)已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结(jié)伙的(de)时代(dài)，奉劝各行各业、各道各(gè)路(lù)牛(niú)鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套路和(hé)圈子(zi)......

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