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非练实不食的练实是什么意(yì)思(sī)，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海而飞於北海，非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练(liàn)实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如练、把生丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操(cāo)作：练(liàn)习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练(liàn)、熟(shú)练(liàn)、干（刵(èr)）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充(chōng)满：实(shí)心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开花结(jié)实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇(piān)首的两(liǎng)个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　全篇(piān)由两大部分组成(chéng)。

　　前一(yī)部分写北(běi)海海神跟(gēn)河神的谈(tán)话(huà)，一问一答一气(qì)呵成(chéng)，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐(mù)），宋国(guó)蒙(méng)人(rén)。

　　他(tā)是东(dōng)周战国中期著名的思想家、哲(zhé)学家(jiā)和文学家。

　　创立了(le)华夏重要的(de)哲学学派(pài)庄(zhuāng)学，是(shì)继老子之(zhī)后，战国(guó)时期道家学派(pài)的代表(biǎo)人物(wù)，是(shì)道家学派(pài)的主(zhǔ)要代表人物之一。

非(fēi)练实不(bù)食《庄子(zi)秋水(shuǐ)》中的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不(bù)是通假(jiǎ)字，练实是指竹子开花后(hòu)结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来(lái)，欲(yù)代子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知(zhī)之乎？夫鹓(yuān)雏发于(yú)南海，而飞(fēi)于(yú)北海；非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲(yù)以子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠(huì)子(zi)在(zài)梁国做宰相，庄子前往看(kàn)望他(tā)。

　　有人(rén)对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他(tā)，说：“南方(fāng)有一种鸟(niǎo)，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓鶵从(头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀cóng)南海起(qǐ)飞(fēi)飞到(dào)北海去(qù)，不是(shì)梧(wú)桐(tóng)树不栖息，不是竹(zhú)子的果实不吃，不是甜美的(de)泉水(shuǐ)不喝(hē)。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的(de)老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出‘喝(hē)！’的怒(nù)斥(chì)声(shēng)。

　　现在你(nǐ)也想用你(nǐ)的梁国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字(zì)作为篇(piān)名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。

　　篇(piān)之强(qiáng)调(diào)了(l头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀e)认识事(shì)物的复杂(zá)性，即(jí)事物本身(shēn)的相对(duì)性和认知(zhī)过程(chéng)的变异性，指(zhǐ)出了(le)认知之(zhī)不易和准(zhǔn)确判断的(de)困难。

　　但篇文(wén)过(guò)分强调(diào)了事(shì)物变(biàn)化的(de)不定因素，因而最终(zhōng)仍只能顺物自化(huà)，返归无为，这便是庄(zhuāng)子(zi)的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者(zhě)的嘴(zuǐ)脸(liǎn)，表(biǎo)现了庄子对功名利禄的态度(dù)。

　　文(wén)章善(shàn)于运用比喻，庄(zhuāng)子将(jiāng)自己比作鹓(yuān)鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功(gōng)名利禄的立(lì)场和志趣，讽刺了惠(huì)子醉(zuì)心于功名利禄且(qiě)无端猜忌(jì)别(bié)人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国(guó)中期(qī)思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家和文(wén)学(xué)家。

　　姓庄，名周，字(zì)子(zi)休(xiū)（亦说(shuō)子沐），宋国蒙(méng)人，先祖是宋国君主宋戴公(gōng)。

　　他创(chuàng)立了(le)华夏重要的(de)哲学学派(pài)庄学，是继(jì)老子之后，战国时期道家学(xué)派的(de)代表人(rén)物，是(shì)道家学派的主要代表人物之(zhī)一。

　　与老子并(bìng)称为老庄。

　　庄子的想象力极为(wèi)丰富，语言运(yùn)用自如，灵(líng)活多变(biàn)，能把(bǎ)一些(xiē)微妙难言的(de)哲理(lǐ)说(shuō)得引(yǐn)人(rén)入胜(shèng)。

　　他的作(zuò)品被人(rén)称之为(wèi)“文学的哲学(xué)，哲学(xué)的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子

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