怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言(yán)懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是(shì)指有益(yì)的言论和高(gāo)尚的行为，比喻(yù)人具有(yǒu)纯洁(jié)高(gāo)尚的品德的(de)。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉(jiā)言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有(yǒu)益(yì)的(de)言论和高(gāo)尚(shàng)的(de)行为，比喻人具(jù)有纯洁高(gāo)尚的品(pǐn)德(dé)。

　　“嘉言懿(yì)行”出自宋·朱熹《朱子全(quán)书(shū)·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录(lù)之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出(chū)自(zì)战国·楚·屈(qū)原《楚辞·九(jiǔ)章·怀(huái)沙》：“怀(huái)瑾握(wò)瑜兮，穷不知(zhī)所(suǒ)示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义词：高风亮节解释(shì)：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚(jiān)贞的节操(cāo)。

　　形容道(dào)德(dé)和(hé)行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从(cóng)话后集》卷(juǎn)一：“余谓渊明高(gāo)风峻节(jié)，固已无愧于四皓(hào)，然犹仰慕之，尤见其好(hǎo)贤尚友之情也。

　　”陶渊明(míng)的高风亮节(jié)，本来就已经无愧(kuì)于(yú)商山四皓了，还(hái)那样仰(yǎng)慕他(tā)们(men)，尤其向往(wǎng)他们喜欢贤才崇尚友(yǒu)谊(yì)的情状。

　　语法(fǎ)：联(lián)合式；

　　作(zuò)主(zhǔ)语、宾语、定语；

　　含(hán)褒义，形容(róng)道德和行(xíng)为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的反义词：厚(hòu)颜无(wú)耻(chǐ)解释(shì)：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不知羞耻(chǐ)。

　　出自(zì)战国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧(huáng)，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮(pí岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文)真厚太无(wú)耻(chǐ)。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含贬(biǎn)义(yì)。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行为(wèi)。

　　成(chéng)语出处： 《尚书(shū)·大禹(yǔ)谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔攸(yōu)伏(fú)，野无遗贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全书(shū)·学(xué)五》：“见(jiàn)人嘉言 善行(xíng) ，则(zé)敬慕而(ér)记(jì)录(lù)之(zhī)。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部书叫《帝(dì)鉴图(tú)说》， 出于(yú) 明朝张 居正 的手笔，辑录历代贤主的 嘉言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近义词： 瑰意(yì)琦行 卓越的(de)思想和不平凡(fán)的行为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含厅(tīng)察(chá) 《对楚(chǔ)王问》：“夫(fū)圣人瑰意琦行，超然(rán)独(dú)处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言懿行的反义词： 污言(yán)秽(huì)行 为非作歹 做(zuò)违法的事,做令人痛恨的事(shì)你待(dài)为非作歹,瞒(mán)心(xīn)昧己,终久是不牢坚我说(shuō)的(de)是好话,不过叫你心里留神,并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语；指有益的言论和高尚(shàng)的行(xíng)为

　　常用程度： 常用(yòng)成语(yǔ)

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年代(dài)： 古(gǔ)代成语

　　英语(yǔ)翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不能(néng)写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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