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独(dú)肖(xiào)有哪几个(gè)

　　是(shì)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民(mín)间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的(de)吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文化活动的(de)象征(zhēng)。

　　十二生肖是(shì)由十一种来自(zì)大自然界(jiè)的动物：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的(de)。

　　古(gǔ)人以这十二种(zhǒng)动物(wù)的习性(xìng)来(lái)分配各个(gè)地支，例如：老(lǎo)鼠是(shì)夜间活动的动物(wù)，因此以子(zi)时(午夜(yè)11时至1时(shí))配合鼠、兔在(zài)日出之时出来(lái)觅食(shí)，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当(dāng)时(shí)农业社(shè)会的(de)生(shēng)活(huó)起居(jū)作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别(bié)代表一种动物。

　　古(gǔ)代(dài)将周(zhōu)天等分十二分，用(yòng)十二支表示(shì)，而十二支配属生肖(xiào)，生肖与二(è竹荪煮多久r)十八星宿存在对应关(guān)系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十(shí)八种动物(wù)配属二(èr)十(shí)八(bā)星宿(sù)，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动物即前十二属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖为基础凑(còu)齐二(èr)十八(bā)种星宿(sù)动物。

　　 但该说(shuō)难(nán)免有附(fù)会，二八(bā)星宿配动物的记载要晚于十二(èr)生肖(xiào)。

岁(suì)星(xīng)说

　　木(mù)星十二年运行一周天(tiān)，从木(mù)星位(wèi)置可确定年度支序。

　　《玉(yù)函山(shān)房(fáng)辑(jí)佚书》认为每十二(èr)年，三(sān)岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁一穰(ráng)，六岁一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环境存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物(wù)在不(bù)同年份的生(shēng)活(huó)条(tiáo)件(jiàn)大不相同，不同年份出(chū)生(shēng)的人如能模(mó)仿当年生(shēng)长旺盛的(de)动物，从而形(xíng)成(chéng)生肖动物，以此推(tuī)定动物兴衰与木(mù)星年(nián)有关，十二生肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾(téng)说(shuō)

　　原(yuán)始社会的先民常(cháng)用某种动物、无(wú)生(shēng)物(wù)或自(zì)然现象的图(tú)形作为本氏族的(de)保护(hù)神(shén)和标志，即图腾(téng)。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸如人(rén)和野兽的(de)混合形象(xiàng)形象(xiàng)就是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商族的(de)图腾是(shì)玄(xuán)鸟，周族的图腾则(zé)有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙(lóng)为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则(zé)一定(dìng)程度骚扰人类生(shēng)活，先民对其心生畏惧的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本氏族的名(míng)号标(biāo)记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹(jì)，反(fǎn)推十二兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始(shǐ)人人(rén)兽(shòu)不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍(réng)用十二兽历(lì)纪日(rì)并用于集市之名（如虎街、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔(pí)貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生(shēng)肖来源于(yú)原始社(shè)会的图腾(téng)崇拜，成令(lìng)人信服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔(gāi)余丛(cóng)考》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂(suì)相沿(yán)不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为生肖源于巴(bā)比伦的黄(huáng)道十二宫(gōng)，汉代西域(yù)诸(zhū)国仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似(shì)的十二生肖，仅动物不同，由此生肖(xiào)也许并非(fēi)起(qǐ)源于中国。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各国(guó)都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为(wèi)春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动的(de)象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生(shēng)肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可(kě)是(shì)其(qí)的友(yǒu)好举动往往使别人感(gǎn)到(dào)很拘(jū)谨，他(tā)们经(jīng)常患得(dé)患失，不过(guò)他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受他人或(huò)环境(jìng)的影响，按照自已意念和能力做(zuò)事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地善(shàn)良(liáng)，竹荪煮多久善(shàn)解(jiě)人意。他们(men)只注重眼前的(de)事(shì)物，所以生肖猪(zhū)人特别容(róng)易从当下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来。

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