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新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽(wǎn)狂澜(lán)于(yú)既倒(dào)原文是“扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒原(yuán)文

　　“扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳(yáng)，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓(yá)山，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不(bù)能捍父母，乃教人(rén)叛父母，可乎？”索之(zhī)固，乃书(shū)所过(guò)《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人生自(zì)古谁无死(sǐ)，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破(pò)，军中置酒大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠(zhōng)孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相(xiāng)也(yě)。

　　”天(tiān)祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡不能救，为(wèi)人(rén)臣者死有余罪，况敢逃其死(sǐ)而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天(tiān)祥到了(le)潮(cháo)阳，见(jiàn)到了弘范，弘(hóng)范的(de)手(shǒu)下让文天祥跪(guì)下，他(tā)不跪，弘范马上像(xiàng)客人一(yī)样接(jiē)待他(tā)，和(hé)他一起去崖山，并让(ràng)他写信招(zhāo)降张世杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能保(bǎo)护国家，还(hái)教唆(suō)人家(jiā)叛(pàn)国(guó)，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次(cì)，于是(shì)文天祥作(zuò)《过零(líng)丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生(shēng)自古谁无死，留(liú)取(qǔ)丹(dān)心照汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑笑(xiào)没(méi)有管(guǎn)它。

　　崖山(shān)被(bèi)攻破(pò)了，军营中(zhōng)大(dà)家(jiā)聚在一起喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如果能像(xiàng)为宋朝做事那样为我们皇(huáng)上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲(bēi)哭，说到：“国(guó)家亡了(le)不能(néng)去救，作为人臣(chén)死了还不够抵罪，哪敢不死(sǐ)还生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是当(dāng)代著名作家(jiā)卞毓方(fāng)“大散文”的(de)代表之作，作者于文(wén)中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥(xiáng)的(de)人格以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈(qū)的精神成为(wèi)后世之榜(bǎng)样(yàng)。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者(zhě)，历来学者对他也颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒五千多字，通过(guò)对史实的运(yùn)用(yòng)和丰(fēng)富的想象(xiàng)力，写下了一篇动人心弦的大散(sàn)文。

挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒扶大厦之将(jiāng)倾的出处(chù)和(hé)意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之(zhī)将倾”的出(chū)处是《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶大厦(shà)之(zhī)将倾”这句话比喻拯救事物于危险的境陪(péi)樱(yīng)慎地。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓(yù)方的(de)代表之作，作者(zhě)在(zài)文章中多处运用夸张、比喻的(de)手法，给予了(le)文天祥(xiáng)的(de)人(rén)格以高度肯(kěn)定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》节选：怦(pēng)然(rán)令我心(xīn)跳的，是他(tā)已活了七百六十岁(suì)。

　　颂闭七个多(duō)世纪，一个不朽的生命(mìng)，从南宋跨元、明、清(qīng)、民国(guó)昂昂(áng)而来，并(bìng)将踏(tà)着无穷的(de)岁月凛(lǐn)凛(lǐn)而去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当(dāng)他(tā)生时，“直把(bǎ)杭州作(zuò)汴州”的临安朝(cháo)廷，已经危(wēi)在旦夕，人们指(zhǐ)望(wàng)他能挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦(shà)之(zhī)将倾，然而，毕(bì)竟“独柱擎(qíng)天(tiān)力弗支”，终其(qí)一生，他没能，也无法延续赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文天(tiān)祥是(shì)我(wǒ)国历史上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不(bù)屈的精神成(chéng)为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓(yù)方书写文(wén)天祥精(jīng)神(shén)的优秀(xiù)作品。

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扶大厦之将倾(qīng)全(quán)诗(shī)解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为(wèi)书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父母，乃教(jiào)人(rén)叛父母(mǔ)，可乎(hū)？”索之固(gù)，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗(shī)》与之。新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉>

　　其(qí)末有云：“人生自古谁无死(sǐ)，留(liú)取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大会，弘(hóng)范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改(gǎi)心以事(shì)宋者事皇上(shàng)，将(jiāng)不失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡不能救，为人臣(chén)者死有余罪，况敢(gǎn)逃其(qí)死而二(èr)其心乎(hū)。

　　”译文(wén)：文天祥到了(le)潮阳，见到了(le)弘范，弘范的手下让文天祥跪下(xià)，他(tā)不跪，弘范马上像客人一样接待(dài)他，和他一起去崖(yá)山(shān)，并让他写信招降张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护国家，还(hái)教唆人家叛(pàn)国，行吗(ma)？”弘范(fàn)劝说了文天祥(xiáng)好几次，于是文天祥作(zuò)《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自(zì)古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了，军营中大(dà)家聚在一(yī)起喝酒(jiǔ)，弘范(fàn)说：“国家(jiā)亡了，你忠(zhōng)孝已经尽到(dào)了，如果能像(xiàng)为宋朝(cháo)做事那样为我们皇上做事，至少也能(néng)做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家(jiā)亡了不能去救(jiù)，作为人臣死了(le)还不够抵罪(zuì)，哪(nǎ)敢不(bù)死还生出二心？”《文天祥千秋新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉祭》是(shì)当代著名作家卞(biàn)毓方“大散文”的(de)代(dài)表之作，作者于文(wén)中多处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高度(dù)肯定。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著名(míng)的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不(bù)乏仰慕者，历来学(xué)者对(duì)他也颇多赞(zàn)誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀作品，他以(yǐ)洋洋洒洒五千多字，通(tōng)过(guò)对史实的运(yùn)用和丰富的想象力，写下了一篇动人心弦的大散文。