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寓(yù)言故事(shì)有哪些三年级下册课外，外国(guó)寓(yù)言故事有哪(nǎ)些(xiē)三年级下册(cè)

　　三年(nián)级下(xià)册(cè)寓(yù)言故事有：一、《邯(hán)郸学步》比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不(bù)但学(xué)不(bù)到(dào)别人的(de)长处，反而(ér)会(huì)把自己原有的本事也(yě)丢掉。

　　出(chū)处：《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》记载，有一(yī)个燕(yàn)国人到赵国的首都邯郸(dān)去(qù)，看到那里人走路的姿势很美，就跟着(zhe)学(xué)起(qǐ)来。

　　结果不但学(xué)得(dé)不像，而且(qiě)把自(zì)己原(yuán)来的(de)走法也忘了，只好爬着回去。

　　二、《狐(hú)假虎(hǔ)威》比喻(yù)仰(yǎng)仗或(huò)倚仗别人的权势来欺压、恐吓(xià)人。

　　出处：《战国策(cè)·楚(chǔ)策一》记载，老虎寻找各(gè)种野兽(shòu)吃掉他们，抓到一(yī)只狐狸。

　　狐(hú)狸说：“您不敢吃我。

　　上帝派(pài)遣我来做各种野兽的首领，现(xiàn)在你吃掉我，是违背(bèi)上帝的命令(lìng)。

　　你认(rèn)为(wèi)我的话不诚(chéng)实(shí)，我在你前面行走，你跟随在我(wǒ)后(hòu)面，观看各种野兽看见(jiàn)我有敢不逃跑(pǎo)的吗(ma)？”老(lǎo)虎(hǔ)认为(wèi)狐(hú)狸的话是有道(dào)理的，所以就和(hé)它一起走。

　　野(yě)兽(shòu)看(kàn)见它们都逃跑了。

　　老虎认(rèn)为它(tā)们(men)是害怕狐狸(lí)才(cái)逃跑的。

　　三、《百发(fā)百中》比喻射(shè)箭、打枪、打炮(pào)等(děng)每次都能打中目(mù)标(biāo)。

　　出处(chù)：《战国策(cè)·西周策(cè)》：“楚有养由基(jī)者(zhě)，善射，去柳叶者百(bǎi)步而射之，百发百中。

　　”译文：楚国的(de)养由基(jī)是射(shè)箭的(de)能(néng)手(shǒu)，距离柳叶百(bǎi)步射(shè)箭，百(bǎi)轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁发百中。

　　四(sì)、《捕(bǔ)风捉影》风(fēng)和影子都是抓不(bù)着(zhe)的。

　　比(bǐ)喻说话做事丝毫没有事实根据。

　　出处(chù)：《轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁汉书(shū)·郊祀志下(xià)》：“听(tīng)其言，洋洋满耳，若(ruò)将可遇；

　　求之，荡荡如系风捕景(jǐng)（通“影”），终不可(kě)得。

　　”译文：听他(tā)们的说话，满耳都是美(měi)好的景象(xiàng)，好像马上就能遇见神(shén)仙一样；

　　可是，你(nǐ)要寻(xún)找它，却虚无缥(piāo)缈(miǎo)，好像(xiàng)要缚住风、捉住影(yǐng)子一样(yàng)不可能得到(dào)。

　　五、《杞(qǐ)人忧(yōu)天》比喻毫无必要(yào)的忧虑和(hé)担心。

　　出处：《列子·天瑞》中(zhōng)说，杞国有个人担(dān)心天会塌下来，自己无处安(ān)身，以(yǐ)致吃不下(xià)饭(fàn)，睡(shuì)不(bù)好觉。

三年级必读的(de)寓言故事(shì)有(yǒu)哪些

　　三(sān)年级必读(dú)的寓言故事有：《克雷洛夫(fū)寓言(yán)》、《中国古(gǔ)代寓言》、《伊索(suǒ)寓言》等。

　　1、克(kè)雷洛夫(fū)寓言。

　　作者采取拟人(rén)的手法，以物喻人，以动物的(de)口吻(wěn)讲(jiǎng)述了一(yī)个个深刻的哲理，不仅告诫读(dú)者在(zài)生(shēng)活中应当如何(hé)为人(rén)处世，还(hái)影射了(le)当时的社会背景，揭露了当时(shí)统治阶级的罪恶，有些寓(yù)言故事甚至是直指沙皇本(běn)人(rén)，有着(zhe)极春芹者强(qiáng)的人民性和现实(shí)性。

　　反映广泛的社(shè)会生活，刻(kè)画(huà)社会上各种人(rén)物的复杂性(xìng)格，抒发作者(zhě)的民主(zhǔ)思(sī)首消想，具有一种特殊的感染力。

　　2、中国古代(dài)寓言。

　　古代(dài)寓言是我(wǒ)国文化宝(bǎo)库(kù)中一颗璀璨的明珠。

　　自先秦开(kāi)始，我国就涌现出(chū)许(xǔ)多哲理(lǐ)性很(hěn)强的(de)寓言，如掩耳盗铃、狐假虎威，滥(làn)竽扒薯充(chōng)数(shù)等。

　　它们短小(xiǎo)精炼，却(què)蕴藏(cáng)着许多哲(zhé)理，告诫人们如(rú)何(hé)正确为人处事，给人(rén)们带来(lái)了深刻的智(zhì)慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊(yī)索寓(yù)言(yán)》原(yuán)名《埃索波斯(sī)故事集成》，相传(chuán)是由出生于公元(yuán)前六世纪的古希(xī)腊奴隶伊索口授流转下(xià)来，后人根据拜占庭僧侣普拉努德斯收(shōu)集的(de)寓言(yán)以(yǐ)及陆续发现(xiàn)的古(gǔ)希腊寓言传抄编订而(ér)成。

　　《伊(yī)索寓(yù)言(yán)》共(gòng)357篇(piān)，大部分故事(shì)来源(yuán)于民间，包(bāo)含了(le)古希腊(là)、古印度(dù)、阿拉伯和基督(dū)教的故(gù)事，其中大(dà)多(duō)以动物为主(zhǔ)。

　　用来比喻人间(jiān)权(quán)贵，揭露其残暴的(de)本性，还用(yòng)简短精炼(liàn)的小故事教人处世原则，揭示出生活中蕴含(hán)的真理。

　　《伊索寓言》是(shì)世界(jiè)上最(zuì)早的寓(yù)言故事集，是(shì)世(shì)界范围内流传较(jiào)广、影响较的经典(diǎn)作品之一(yī)，是世界文化史上(shàng)的(de)文(wén)学瑰宝(bǎo)，具有不凡的思(sī)想(xiǎng)和艺术价值。

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