独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。关(guān)于独(dú)肖有哪几个以及(jí)独肖有哪几个肖，独肖有(yǒu)哪几个(gè)生肖，什(shén)么(me)叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖(xiào)等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下的(de)知(zhī)识答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的传说，并以送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生(shēng)肖(xiào)作为(wèi)春(chūn)节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　十二生(shēng)肖是由十一(yī)种(zhǒng)来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动的动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时(shí))配(pèi)合鼠(shǔ)、兔在日出之时(shí)出来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会(huì)的(de)生(shēng)活起居作息系(xì)系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化(huà)源(yuán)头，古今学者对此(cǐ)众(zhòng)说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道与赤道附近的恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二(èr)十八宿分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周(zhōu)天(tiān)等分十(shí)二分，用十(shí)二支表示，而十二(èr)支配属(shǔ)生肖，生肖与二十八(bā)星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八(bā)星宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在(zài)《松(sōng)霞(xiá)馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动物即(jí)前十二属(shǔ)加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也(yě)，角木(mù)蛟(jiāo)附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为基础(chǔ)凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八(bā)星(xīng)宿(sù)配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星(xīng)十二(èr)年(nián)运行一周天，从木星位(wèi)置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每十二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁(suì)旱，另说是天下六岁一穰(ráng)，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物(wù)生活环境存在周期(qī)，食草动物(wù)（鼠、牛(niú)、马、羊(yáng)）和肉食杂食动送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由物在(zài)不同年(nián)份的生活条件大不(bù)相同，不同年(nián)份出生的人(rén)如能模仿当年生长旺盛的动物(wù)，从而形成生肖动(dòng)物，以此推定动物兴衰与木星年有(yǒu)关，十(shí)二生肖和(hé)十二辰相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的(de)先(xiān)民常用某种动物、无生物或自然现象的(de)图(tú)形作为本(běn)氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经(jīng)》诸(zhū)如(rú)人和野兽的混合(hé)形象形象就是远古各地的图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族(zú)的(de)图腾则有(yǒu)龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚(xū)幻之物，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中可分两(liǎng)类，即(jí)六畜（马(mǎ)牛(niú)羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人(rén)们为了经济目的(de)而驯养(yǎng)，后者则(zé)一定(dìng)程度骚扰人类生(shēng)活，先民对其心生(shēng)畏惧的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反推十(shí)二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽(shòu)历(lì)法将人与(yǔ)纪历(lì)十(shí)二(èr)兽同列(liè)，是原(yuán)始(shǐ)人人兽不分(fēn)的思想意(yì)识(shí)在(zài)现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日并用于集(jí)市之名(míng)（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄(huáng)帝(dì)教熊(xióng)罴(pí)貔貅躯虎(hǔ)，以(yǐ)与炎帝战于阪(bǎn)泉(quán)之野(yě)，文(wén)中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十(shí)二生(shēng)肖(xiào)来源于原始社会的图(tú)腾崇拜，成令人信(xìn)服(fú)的学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼(yì)在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初(chū)无所谓(wèi)子丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时(shí)，浸寻流传于(yú)中(zhōng)国，遂相(xiāng)沿不废(fèi)耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西(xī)域(yù)诸(zhū)国仿十二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等古国也(yě)有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并(bìng)非起源于(yú)中国。

　　但秦简的出土推翻此(cǐ)说，世界各(gè)国(guó)都(dōu)有类似的动(dòng)物崇(chóng)拜，反(fǎn)加(jiā)强图(tú)腾说的合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传说，并(bìng)以(yǐ)此形成一(yī)种观念阐释系统，成为(wèi)民(mín)间文化中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚配上(shàng)的属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐(lè)文(wén)化活动(dòng)的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚(chéng)实，可(kě)是其的友好举动(dòng)往(wǎng)往使(shǐ)别(bié)人感到很拘谨(jǐn)，他们经(jīng)常(cháng)患得患(huàn)失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会(huì)轻(qīng)易受他人(rén)或环境(jìng)的影响(xiǎng)，按(àn)照(zhào)自(zì)已意(yì)念(niàn)和能力(lì)做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事物(wù)，所以(yǐ)生肖(xiào)猪人特(tè)别容易从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱出来(lái)。

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