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徙木立信的故事阐明晰什么(me)道理，徙木(mù)立信(xìn)给告知(zhī)了咱(zán)们什么

　　“徙木立(lì)信(xìn)”说的是商(shāng)鞅在施行(xíng)变法前为了获得人们的信赖，就(jiù)在城(chéng)门处说只需有(yǒu)人能将木杆搬到指定方位就颁发五(wǔ)十(shí)金，最终(zhōng)有(yǒu)人照(zhào)办，商鞅就实现许诺的故事(shì)。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种手法树立典(diǎn)型，而使(shǐ)大众服气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之不信(xìn)己，乃立三(sān)丈之木于国(guó)都市(shì)南门，募(mù)民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复(fù)曰(yuē)：“能徙者予(yǔ)五十金(jīn)。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予(yǔ)五十(shí)金(jīn)，以明不欺。

　　卒指令(lìng)。

徙木立信阐(chǎn)明什么道(dào)理

　　“徙(xǐ)木立信”说的是(shì)商鞅在施行变法(fǎ)前为了获得人们(men)的信赖(lài)，就在城门(mén)处说只(zhǐ)需(xū)有人能将(jiāng)木(mù)杆搬到指定方(fāng)位就(jiù)颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木(mù)高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来立信”指经过某种手法树立典型，而使大众服气(qì)的(de)行为。

　　出自(zì)《史记·卷六十(shí)八·商君列传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既(高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来ne-height: 24px;'>高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来jì)具，未布(bù)，恐民之不信(xìn)己，乃立三丈之(zhī)木于国都(dōu)市南(nán)门，募民有能徙置(zhì)北门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能(néng)徙者(zhě)予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现(xiàn)已录用了卫鞅，卫鞅(yāng)想要施行变法图强(qiáng)方针(zhēn)，唯恐(kǒng)全国人对自己发(fā)生非手(shǒu)举(jǔ)辩议。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所(suǒ)以在国(guó)都商场南门立下一根三丈长的(de)木(mù)杆，招(zhāo)募大(dà)众(zhòng)有可以搬(bān)到北门的就赏给十(shí)镒黄金。

　　大众对此感到惊(jīng)奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又(yòu)宣告指令说：“有(yǒu)可(kě)以搬曩昔(xī)的就赏(shǎng)给(gěi)五十镒(yì)黄金。

　　”有(yǒu)一个(gè)人搬木杆到北门，当(dāng)即赏给他五十镒黄金(jīn)，以标明没(méi)有诈骗。

　　总算公(gōng)布（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙(xǐ)木立信(xìn)一事，而叹吾(wú)国(guó)国民之愚也，而(ér)叹执政(zhèng)者之煞费苦心也，而(ér)叹数千(qiān)年来民智之(zhī)不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓(wèi)予不信，请罄其说。

　　法(fǎ)则者，代谋美好之(zhī)具(jù)也。

　　法则而善，其美好(hǎo)吾(wú)民(mín)也必多，吾民方恐其不(bù)布(bù)此法则，或布而恐(kǒng)其不生效能，必竭全力以保证之，保持之，务(wù)使到达(dá)完(wán)善之意图(tú)而止(zhǐ)。

　　政府(fǔ)国民相(xiāng)互倚系，安有不信(xìn)之理(lǐ)？法(fǎ)则(zé)而不善，则不唯无(wú)美(měi)好之可言，且有损害之足惧，吾民又必竭(jié)全(quán)力以阻(zǔ)挠此法则。

　　虽欲吾(wú)信，又安(ān)有信之之理(lǐ)？乃若商鞅(yāng)之(zhī)与秦民(mín)适成(chéng)此份额之对立，抑又(yòu)何哉？

　　商鞅(yāng)之(zhī)法，良法也。

　　今试一披吾国四千余年之记载(zài)，而(ér)求其利国福民(mín)巨大之政治家，商(shāng)鞅不名列前茅乎？鞅当孝(xiào)公之世，华夏鼎沸，战事正(zhèng)殷，举(jǔ)国疲惫，不(bù)堪言(yán)状。

　　所(suǒ)以而(ér)欲打(dǎ)败诸国，一致华(huá)夏，不綦难哉(zāi)？所(suǒ)以而变(biàn)法之令出，其法惩(chéng)奸宄以保(bǎo)公(gōng)民之(zhī)权力，务耕织以增(zēng)进(jìn)国(guó)民之富力，尚军功(gōng)以树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此(cǐ)诚我国从来未(wèi)有之(zhī)大方针，民(mín)何(hé)惮(dàn)而不信？乃(nǎi)必徙木以立(lì)信者，吾所以知(zhī)政者之具费苦心也，吾所以知(zhī)吾国国民之(zhī)愚也，吾(wú)所以知(zhī)数千年来民智(zhì)漆黑国(guó)几(jǐ)蹈于消(xiāo)亡之惨境有由来也。

　　尽管(guǎn)，十分之(zhī)原，百姓(xìng)惧(jù)焉。

　　民是(shì)此民矣(yǐ)，法是彼法矣(yǐ)，吾(wú)又(yòu)何怪焉？吾特(tè)恐(kǒng)此徙(xǐ)木立信一事，若令彼东(dōng)西(xī)各答(dá)消文明国民闻之，当必(bì)捧腹而笑，舌(shé)而讥矣。

　　呜乎(hū)！吾欲无言。

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