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人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的,人(rén)生在(zài)勤不索何获的(de)意思是什么

  “人生在勤,不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力,倘不积(jī)极地探索研(yán)究,哪会有收获或(huò)成就。

  告诫我(wǒ)们,人(rén)生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然(rán)就不会有收获。

  表现(xiàn)出张衡勤奋努力,积(jī)极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

  出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列(liè)传》。

  原文(wén):张衡字平子,南阳西鄂人(rén)也(yě)。

  世为著姓。

  祖父堪,蜀郡太守(shǒu)。

  衡少善属文,游于(yú)三辅,因(yīn)入京师,观(guān)太(tài)学(xué),遂通《五经(jīng)》,贯六艺(yì)。

  虽才高于世,而(ér)无(wú)骄(jiāo)尚之(zhī)情。

  常从容淡静,不好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

  永元中,举孝(xiào)廉不行,连辟公府不就(jiù)。

  时天下承(chéng)平日(rì)久(jiǔ),自王侯以下,莫(mò)不逾侈。

  衡乃拟班(bān)固《两(liǎng)都(dōu)》,作《二(èr)京赋》,因以讽谏。

  精(jīng)思(sī)傅(fù)会,十年乃(nǎi)成。

  文多(duō),故(gù)不载。

  大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其才(cái),累召(zhào)不应(yīng)。

“人(rén)生在勤,不索何获”出自哪里?

  

“人生在陆碰(pèng)勤,不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

   出处;“人生在勤,不索何获?”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

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  表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力,积极(jí)进取的人生追求。

  

  

     人一辈子要勤奋努力,倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū),哪(nǎ)会有收获或成就呢?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出处(chù);“人生(shēng)在勤,不索何获?”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

    名(míng)句解码:  

    “人生在勤,不索何获?”意(yì)思是:人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力,倘不积(jī)

   极地探索研究,哪会有收获或成就呢?告诫我们,人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有收获。

  表现出张衡(héng)勤奋努力,积极进取的(de)人生(shēng)追求。

    《应闲》,意思是回答诽(fěi)谤。

  有的人劝他不(bù)要去钻研(yán)那些难而无用

   的技术(shù),应该“卑体屈己,美言(yán)以求(qiú)多福”。

  他说:“君(jūn)子不患位之不(bù)尊,而患德之不崇;不耻(chǐ)禄之不伙(huo,多),而耻智之不博。

  ”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣,忧虑的是德行不高尚;不以待遇(yù)低为羞耻,羞耻的是学(xué)识(shí)不渊博。

  表明了他(tā)不(bù)慕(mù)势(shì)利而追求德智的高尚(shàng)情(qíng)操。

  《应闲(xián)》表明他的志(zhì)向和理(lǐ)想政治观。

   

    张衡就是(shì)勤(qín)奋努力(lì)积极求索的伟大实践者(zhě)。

  他少(shǎo)有壮志,刻苦向学,

   态度谦虚,好学深思(sī),藐视名(míng)利(lì),看重科学;珍惜时光,自强不息 ,把全部(bù)身心(xīn)都献给了祖国的科学(xué)事业(yè)。

  张衡创立了浑天(tiān)说,他观(guān)测(cè)记录了两千五百(bǎi)颗恒星,创(chuàng)制了世(shì)界(jiè)上(shàng)第(dì)一架能比较准确(què)地表演天象(xiàng)的漏水转浑(hún)天仪,发(fā)明了第一架测试地(dì)震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪,还制造出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

  张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学(xué)著(zhù)作(zuò)三十(shí)二篇,其中天(tiān)文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

   人生最关键的是在于(yú)勤奋,不去探索(劳(láo)动(dòng))的话(huà),又(yòu)哪来的收获呢?

   选你的(de)1

  

  

  

   微笑(xiào)不用本钱(qián),但能(néng)创造(zào)财富。

  赞美不(bù)用花钱,但能(néng)产(chǎn)生(shēng)气力。

  分享(xiǎng)不用(yòng)过度,但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤,不索何获(huò)。

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   “人生(shēng)在勤,不索何获?”意思是: 人一辈子要勤奋努(nǔ)力,倘不积极地探索研究,哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢?告诫(jiè)我(wǒ)们,人生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会有收获。

   表现出张衡勤奋努力,积极进(jìn)取的人生追求。

  出处;“人(rén)生在勤,不索何(hé)获?”出自东汉 张衡的《应闲》。

   人生在勤意(yì)思是人类之所以生(shēng)存下(xià)来就(jiù)在于勤奋(fèn)。

  《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在(zài)勤,勤则不匮(kuì)。

  "

   天才在积累,聪明在于勤奋。

  勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极进取的态(tài)度,是一种奋发想的精神(shén),一个(gè)人(rén)的(de)成长与环(huán)境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相(xiāng)连(lián),但起决定作用(yòng)的是勤奋,缺乏勤奋(fèn)精神(shén),哪怕天资(zī)奇(qí)佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精(jīng)神,哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

  正所谓,勤(qín)能补(bǔ)拙是良训(xùn),一份辛苦一分才。

   “人生在勤,不索何获”张(zhāng)衡少有壮志,刻苦问学(xué),珍惜(xī)时(shí)光,自强不息,全(quán)身(shēn)心投入到祖国科学(xué)事业(yè)。

  他创立了浑天说,观测记录了两(liǎng)千五百多颗(kē)恒(héng)星,发明了第一架测(cè)试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪(yí)等(děng),成为我国(guó)东汉(hàn)时期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

   人生在于勤奋 不(bù)去(qù)索(suǒ)取 不去探索(suǒ)怎(zěn)能有所(suǒ)收获?

人生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò)的意思

   人生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其他什么(me)途径得到呢(ne)?

  

  

   人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力,倘不积极地(dì)探索研究(jiū),哪(nǎ)会有收获或成就呢?

   △唐(táng)玄奘万里取(qǔ)经

   唐太宗贞观三年(公(gōng)元629年(nián),一说贞(zhēn) 观元年(nián)),玄奘从凉州(zhōu)出玉(yù)门(mén)关西行,历经(jīng)艰难抵(dǐ)达(dá)天竺。

  初在那烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤受学。

  后(hòu)又游学天竺各地(dì),并(bìng)与当(dāng)地(dì)学者论辩(biàn),名震(zhèn)五竺。

  经十(shí)七(qī)年,贞(zhēn)观十九(jiǔ)年(nián)(公元645年)回(huí)到(dào)长安。

   △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移(yí)

   在(zài)6次东渡日本中(zhōng),鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到许多挫折,第一次东(dōng)渡(dù)前,将和鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒(tú)弟(dì)跟(gēn)一(yī)个和尚开(kāi)玩(wán)笑,结果那个和(hé)尚(shàng)恼羞成怒,诬(wū)告鉴真一行造船是与海盗勾结。

  地方(fāng)官员闻讯大惊,派人(rén)拘禁(jìn)了所有僧众,首次(cì)东渡因此(cǐ)未能成(chéng)行。

  其后(hòu)接连(lián)失败,第五(wǔ)次(cì)东渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

  那(nà)一年鉴真已经60岁了,船队从扬州出发,刚过(guò)狼(láng)山(shān)(今江苏南通)附(fù)近,就遇到狂风(fēng)巨浪,在一个(gè)小岛避风(fēng)。

  一个月后(hòu)再次起航,走(zǒu)到舟2022年中本贯通上海有哪些学校,中本贯通上海有哪些学校分数(zhōu)山(shān)群岛时(shí),又遇大浪。

  第三次(cì)起(qǐ)航时(shí),风浪更(gèng)大,向南漂流了14天,靠吃生米、饮海水度日,最后抵达海南(nán)岛南部(bù)靠(kào)岸。

  归途中,鉴真因(yīn)长途跋涉,过(guò)度操劳,不(bù)幸身(shēn)染重病,双目失明(míng)。

   △纺织改革(gé)家黄道婆(pó)

   黄道婆 又称黄(huáng)婆(pó),生于南宋(sòng)末(mò)年淳(chún)祐年(nián)间,约1245年,松江府乌泥泾(jīng)镇(今上海徐(xú)汇区(qū)东(dōng)湾村)人。

  黄道婆出身于(yú)贫苦(kǔ)农民家庭(tíng),在生(shēng)活的重压下,十二三岁就被(bèi)卖给(gěi)人家当童养媳。

  白天她下地干活(huó),晚上她纺织布到深夜,还要(yào)遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

  沉(chén)重的苦难摧(cuī)残(cán)着(zhe)她(tā),也(yě)磨炼了她(tā),有一(yī)次,黄(huáng)道(dào)婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打(dǎ)后,又(yòu)被(bèi)关在柴房不准吃饭,也(yě)不准睡觉。

  她再也(yě)忍(rěn)受不住这种 黄道(dào)婆

   非人的折(zhé)磨,决心逃出去另(lìng)寻生路(lù)。

  半夜,她在房(fáng)顶上(shàng)掏洞逃了(le)出来,躲在一条停泊(pō)在(zài)黄浦江边的海船(chuán)上。

  后来就(jiù)随船到了海(hǎi)南岛(dǎo)的崖州,即现在的海南崖(yá)县(xiàn)。

  在封建(jiàn)社会,一个从未出(chū)过远门的年(nián)轻妇(fù)女只身流落异乡(xiāng),人(rén)生地疏,无依无靠,面临的困难(nán)可想而知。

  但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇,接受(shòu)了她,让她(tā)有(yǒu)了安(ān)身(shēn)之所,并且在共同的劳动生(shēng)活中,还把他(tā)们的纺织技(jì)术毫无保留地(dì)传授给她。

  当时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外,棉(mián)纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)比较先进,黄道婆(pó)聪明勤奋,虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技术,并且融(róng)合黎汉两族(zú)人民(mín)的纺(fǎng)织技术的长处(chù),逐浙成为一(yī)个出色的纺织能手,在当地大(dà)受欢迎,和黎族人民结下了(le)深厚的情谊(yì)。

“人生在勤,不索何(hé)获(huò)”怎么翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话(huà)的汉语意思(sī)按我的理(lǐ)解可以说成是:“人生(shēng)只有(yǒu)积(jī)极地去追求才会有所(suǒ)获(huò)得。

  ”我的译句中pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟harvest不太配,但暂时(shí)找不着更(gèng)好(hǎo)的搭配(pèi)。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获(huò)什么意思

   人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

   不(bù)积极(jí)的去劳作何来收获的(de)甜蜜

   人生在琴(qín)

   奏(zòu)出属(shǔ)于自己的篇章

   即使(shǐ)不(bù)懂(dǒng)音(yīn)律

   也要大胆的抚琴索音

   笨(bèn)拙的一弹也必(bì)有(yǒu)所获

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