人生在勤(qín),不(bù)索何获的意思(sī)是(shì)谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获(huò)的意(yì)思是什么是“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就的。

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人生在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是(shì)什(shén)么

　　“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力(lì)求索，不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文(wén)，游(yóu)于(yú)三辅，因入(rù)京(jīng)师，观(guān)太(tài)学(xué)，遂(suì)通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人(rén)。

　　永元(yuán)中，举孝(xiào)廉不(bù)行(xíng)，连(lián)辟公府不(bù)就。

　　时天下承平(píng)日久(jiǔ)，自(zì)王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不载(zài)。

　　大将军while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗邓骘奇其才，累(lèi)召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的(de)人劝(quàn)他不(bù)要去钻研(yán)那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈(qū)己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚(shàng)；不(bù)以(yǐ)待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕(mù)势利而(ér)追(zhuī)求(qiú)德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求索(suǒ)的伟(wěi)大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦(qiān)虚(xū)，好学深思，藐(miǎo)视(shì)名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自(zì)强不(bù)息(xī) ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说(shuō)，他观测记录了两千五百颗(kē)恒星(xīng)，创制了世界上第一架能(néng)比较准确地(dì)表演天象的漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪(yí)，发明(míng)了(le)第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自(zì)动记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞(fēi)行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲(zhé)学和文(wén)学著作三十二(èr)篇，其(qí)中天文(wén)著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话(huà)，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然(rán)就不(bù)会(huì)有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤(qín)意思是人类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民(mín)生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积极进取的态度(dù)，是一种奋发想的(de)精神(shén)，一个人的(de)成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学识、等外在(zài)因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能(néng)悉州(zhōu)空(kōng)振双翅;具备(bèi)勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕是(shì)行动(dòng)迟缓的(de)蜗牛也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是(shì)良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获”张衡少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦问学(xué)，珍惜时(shí)光，自(zì)强不息，全身心投入到祖国科学事(shì)业(yè)。

　　他创立了(le)浑天说，观(guān)测(cè)记录了两千(qiān)五百多颗(kē)恒星，发明(míng)了第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地(dì)动仪(yí)等，成为(wèi)我国东汉时(shí)期伟大的天(tiān)文学家。

人生在(zài)勤(qín),不索何获(huò) 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获(huò)的(de)意思(sī)

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不(bù)通过(guò)辛勤的努力(lì)来获得还能通while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗过(guò)其(qí)他(tā)什么途径得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万(wàn)里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初(chū)在那烂(làn)陀(tuó)寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与(yǔ)当地学者论辩(biàn)，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞(zhēn)观十(shí)九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑(xiào)，结果(guǒ)那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧众，首次(cì)东渡(dù)因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东(dōng)渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨(jù)浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一(yī)个月后再(zài)次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次(cì)起航时，风(fēng)浪更(gèng)大(dà)，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸(xìng)身(shēn)染重(zhòng)病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革(gé)家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三(sān)岁就被(bèi)卖给(gěi)人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非(fēi)人(rén)虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的苦难(nán)摧残着她，也(yě)磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一次，黄道婆(pó)被公婆(pó)、丈夫一顿毒(dú)打后，又(yòu)被关(guān)在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折(zhé)磨(mó)，决(jué)心逃出去另(lìng)寻生(shēng)路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏(tāo)洞(dòng)逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在(zài)黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到了海南(nán)岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身(shēn)流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同(tóng)情(qíng)黄道婆的不幸遭(zāo)遇(yù)，接受了她，让她(tā)有了安(ān)身(shēn)之所，并且在共(gòng)同的劳动生活(huó)中，还(hái)把他们的纺织技术毫无(wú)保留地传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时黎族(zú)人民生产(chǎn)的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺(fǎng)织技术的长处(chù)，逐浙成为一个出色(sè)的纺(fǎng)织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语(yǔ)意思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去追求才会(huì)有所(suǒ)获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭(dā)配。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获什么意(yì)思(sī)

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的(de)去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自己的(de)篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹也必(bì)有所(suǒ)获

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