登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子(zi)意马云的钱属于个人吗(yì)思：登到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼以(yǐ)及登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼，登马云的钱属于个人吗(dēng)高而招,臂非加长也句式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远是(shì)什么意思等(děng)问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可是远处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂(qí)而(ér)望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者(zhě)，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾(céng)经一天到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻(kè)学到的(de)知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处(chù)望，（却）不如(rú)登(dēng)到高(gāo)处(chù)见得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可是(shì)远处(chù)的人却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有(yǒu)加大，可是听(tīng)的人却能听得很(hěn)清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚走得(dé)快，却可以达到千里之(zhī)外，借(jiè)助舟船的人(rén)，并(bìng)不善(shàn)于(yú)游泳，却可以横渡长江黄河(hé)。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一般(bān)人没什(shén)么不同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢(bà)了(le)。

　　背景：战(zhàn)国(guó)时期儒(rú)家的重要代表人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人(rén)”为统(tǒng)治阶级辩护的(de)思想，而荀(xún)子却认(rèn)为：人力(lì)能(néng)征服自然，应(yīng)该利用(yòng)自(zì)然为人类(lèi)服务。

　　他的门(mén)人韩非、李(lǐ)斯成(chéng)为(wèi)战国(guó)末期(qī)的(de)法家重要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已(yǐ)”这个中心论点，从学习(xí)的意义、作用、态(tài)度等方(fāng)面，有条理、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道(dào)理，是(shì)这篇(piān)文(wén)章的特色。

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