相委而去的(de)委的古义和今义是(shì)什么，相委而去的委的古义和(hé)今义各(gè)是(shì)什(shén)么是“相(xiāng)委而去(qù)”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的(de)。

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相(xiāng)委而去的委的古义和今义(yì)是(shì)什么，相委而去(qù)的委的古义和今义各是什么

　　“相(xiāng)委而去”的“委”古义是(shì)：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任，派，把事(shì)交给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出(chū)自《陈太丘与友期》，原文(wén)：陈太丘(qiū)与友期行(xíng)，期日中。

　　过中不至(zhì)，太(tài)丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君(jūn)在不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非人(rén)哉！与人期行，相委而去。

　　”元(yuán)方(fāng)曰：“君与(yǔ)家君(jūn)期日中(zhōng)。

　　日中不至，则(zé)是无(wú)信；

　　对子骂(mà)父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人(rén)惭(cán)，下车引之。

　　元(yuán)方入(rù)门不(bù)顾。

　　赏析：《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘(qiū)与友期(qī)行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对(duì)话(h谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里uà)时的场景(jǐng)，告(gào)诫人们办事要讲诚(chéng)信(xìn)，为人(rén)要方正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维护父亲尊严的(de)责任感和无畏(wèi)精神。

相(xiāng)委(wěi)而去的委的古(gǔ)义(yì)和今义

　　“相委而去”的(de)“委(wěi)”埋念(niàn)卜(bo)古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把(bǎ)事交给(gěi)人办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采(cǎi)，不振(zhèn)作。

　　“相(xiāng)委而去”出(chū)自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方(fāng)时年七岁(suì)，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里(mèn)“非人哉！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无(wú)信(xìn)；对子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人(rén)惭(c谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里án)，下车引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与友期》是南朝(cháo)文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友(yǒu)期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话(huà)时的场景，告诫人们办事要讲(jiǎng)诚信，为(wèi)人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方维护(hù)父亲尊(zūn)严(yán)的责任感和无(wú)畏(wèi)精(jīng)神。

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