悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及表达了(le)什么愿望是悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及的(de)意(yì)思是只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍,其(qí)时悔恨又怎(zěn)么来得及?这(zhè)句(jù)话(huà)出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子书》的(de)。

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悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及啥意(yì)思，悲守穷庐将复(fù)何(hé)及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与(yǔ)时驰(chí)，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是(shì)年(nián)华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不(bù)接(jiē)触世(shì)事、不为社会所用(yòng)，只能(néng)悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及：穷(qióng)庐：穷困(kùn)潦倒之(zhī)人住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子(zi)之行，静以修身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊(pō)无(wú)以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非学(xué)无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励(lì)精，险躁则(zé)不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及(jí)!

　　翻译(yì)为：君子的行为操守，从宁静来提高(gāo)自(zì)身的修养，以节(jié)俭来(lái)培养自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬(tián)静寡(guǎ)欲(yù)无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才(cái)干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无法增(zēng)长才干，没有(yǒu)志向就(jiù)无法(fǎ)使学(xué)习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精神，急(jí)躁(zào)冒险就不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多不接触(chù)世事、不(bù)为(wèi)社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及”的意思(sī)是悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得(dé)及呢(ne)？这句话(huà)出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前写(xiě)给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一(yī)封家书。

悲守埋(mái)春穷庐(lú)将复何及的(de)意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？

　　 这句(jù)话出自(zì)《诫(jiè)子书》，《诫子书(shū)》是三(sān)国时期政(zhèng)治家诸葛亮(liàng)临终前(qián)写给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻(zhān)的一封家书(shū)。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛亮是(shì)一位品格高洁(jié)、才学渊博的父亲，对儿子(zi)的殷殷教诲与无限(xiàn)期(qī)望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行(xíng)，静(jìng)以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也。

　　非学(xué)无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则不能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君子的行为操守，从(cóng)宁(níng)静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无(wú)法明确志(zhì)向，不排除(chú)外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专(zhuān)一，而(ér)才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增(zēng)长才干，没(méi)有(yǒu)志向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落(luò)，大多不接触(chù)世事、不为社会所(suǒ)用，悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢(ne)？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须静(jìng)也”，告诉(sù)人(rén)们只有宁静才能够修养(yǎng)身心(xīn)，静(jìng)思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生(shēng)活(huó)务必(bì)要节俭，并以此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才(cái)能做(zuò)到(dào)志(zhì)存(cún)高远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄(jiāo)戒(jiè)躁，内心淡泊才能饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思含英咀(jǔ)华(huá)，内心开阔(kuò)才能登(dēng)高望远。

　　无(wú)论工(gōng)作(zuò)还是生活(huó)，只有静下心来(lái)才能更好(hǎo)的谋划未来、计划(huà)将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于(yú)思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也(yě)”，告(gào)诉(sù)我们(men)学习既要(yào)有(yǒu)宁静的学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非学无(wú)以广才(cái)”、“非志无以成学(xué)”，则进一(yī)步阐述了学习(xí)的(de)增(zēng)值(zhí)力量。

　　立志是成学的前提，不(bù)努力(lì)学习，就不能增(zēng)加自己的才干(gàn)；但在学习的过程中，决心和毅(yì)力非常重要，缺乏(fá)了意志力(lì)，就会(huì)半途而废。

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