君子不立危墙,不行陌路,不入(rù)深水(shuǐ)，君子不立(lì)危墙是什么意思？是“君子不立危墙之下(xià)”意(yì)思是(shì)：君子(zi)要远离危险的地方的。

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君子(zi)不立危墙,不(bù)行(xíng)陌路(lù),不入深水，君子(zi)不立危墙是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)？

　　“君子不立危墙之下”意思是：君(jūn)子(zi)要远离危险的地(dì)方。

　　出自《孟子(zi)·尽心》：“莫非(fēi)命也，顺受其正，是故知命(mìng)者不(bù)立乎岩墙之下。

　　尽其(qí)道而死者，正命也；

　　桎(zhì)梏死者，非正(zhèng)命也。

　　”“君子(zi)不立(lì)于危(wēi)墙之下”讲的是(shì)做人的(de)道理和方法(fǎ)。

　　这包括两方面：一(yī)是防患于未(wèi)然，预(yù)先觉(jué)察潜在的危险，并采取(qǔ)防(fáng)范(fàn)措施；

　　二是一旦发现自己(jǐ)处于危险境地(dì)，要及时(shí)离开。

　　孔子的弟子子路要去卫(wèi)国(guó)做大(dà)司马(mǎ)，可是卫国(guó)国君无力(lì)，太子无德，国内权利交错(cuò)。

　　孔(kǒng)子不赞成(chéng)子路去(qù)，就说：“危邦不入(rù)，乱邦不居(jū)，天下有(yǒu)道(dào)则三大球和三小球分别是什么 三大球的起源(zé)入，无道则隐。

　　邦有道，贫且贱焉(yān)，耻也(yě)。

　　邦无道，富(fù)且贵焉，耻也。

　　”子(zi)路说他有信心治理好(hǎo)卫国。

　　孔(kǒng)子(zi)便说：“防(fáng)祸于先而(ér)不致(zhì)于(yú)后伤情。

　　知(zhī)而慎行，君(jūn)子(zi)不立于危(wēi)墙(qiáng)之下，焉可等(děng)闲视之。

　　”

"君(jūn)子(zi)不(bù)立危墙”怎么(me)解释？

　　君子不立于危(wēi)墙(qiáng)之下”出(chū)自于孔子，讲得是(shì)做(zuò)人的道理和方(fāng)法

　　君子要远离(lí)危险的地方。

　　这包括两(liǎng)方(fāng)面：一是防患于未然，预(yù)先觉察潜(qián)清(qīng)肢在答旦世的危险，并(bìng)采取防范(fàn)措施；二是一旦发现自己处于(yú)危险境迟悉地，要(yào)及时离(lí)开。

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