仁政在(zài)现(xiàn)代社会的意(yì)义议论文，仁政在现代社会的意义(yì)短篇是孟子仁政思想的(de)现代(dài)意义：现代(dài)实(shí)行“仁政”，关心(xīn)当代老百姓的(de)生活疾苦，制订有利于百姓生活的(de)相关政策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差距，更能缓解人与人之间(jiān)的矛盾，促进(jìn)全社会(hu91是质数吗，95是质数吗ì)的合谐的。

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仁(rén)政在现(xiàn)代社会的意义议(yì)论文，仁政在现(xiàn)代社会的意义短篇

　　孟子(zi)仁政思(sī)想的现代意(yì)义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓的(de)生(shēng)活(huó)疾苦，制订(dìng)有利于百(bǎi)姓生活(huó)的相关政策，减小贫富差距(jù)，更能缓解人与人之间的(de)矛盾，促进全社会(huì)的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固(gù)，才能受(shòu)到民众的(de)支持(chí)与拥(yōng)戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多(duō)多(duō)援助他(tā)国，结(jié)交盟(méng)友(yǒu)，与(yǔ)人(rén)为善，这(zhè)样，才能提高(gāo)自己的国际(jì)地位(wèi),在危难(nán)之时，才会得到更多其它国家的支持与帮(bāng)助(zhù)。

　　孟子继承和发展了孔(kǒng)子的德治思想，发展为仁政学(xué)说，成为(wèi)其政治思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长”的(de)原(yuán)则运(yùn)用于政治，以缓和阶级矛盾，维护(hù)封建(jiàn)统治阶(jiē)级的长远利(lì)益。

　　孟(mèng)子一方面严格区(qū)分了统(tǒng)治者(zhě)与(yǔ)被(bèi)统治者的(de)阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”，并且模仿周制拟91是质数吗，95是质数吗定(dìng)了一套从(cóng)天(tiān)子到庶人的等级制度；

　　另一(yī)方面，又把统治者和被统(tǒng)治者(zhě)的(de)关系比作(zuò)父母对子女的关系，主张统治(zhì)者应该像父母一样(yàng)关心人民(mín)的疾苦，人民应该(gāi)像(xiàng)对待(dài)父母一(yī)样(yàng)去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一(yī)种最理想的政治，如(rú)果统治者实行仁政，可以(yǐ)得到人民的衷心(xīn)拥(yōng)护；

　　反之(zhī)，如(rú)果(guǒ)不(bù)顾人民死(sǐ)活，推行虐政，将会失去民心而(ér)变(biàn)成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的具(jù)体内容很广泛(fàn)，包括(kuò)经济、政治、教育以及(jí)统一天下(xià)的途径等(děng)，其(qí)中贯穿着(zhe)一条民本(běn)思想的线索。

　　这种思(sī)想是从(cóng)春秋时期(qī)重民轻神的思想发展而(ér)来的(de)。

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