都塔尔与(yǔ)弹布尔(ěr)的区(qū)别，都它尔和(hé)弹布尔区别是都塔尔(ěr)：新疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦(xián)乐(lè)器的(de)。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区别(bié)，都(dōu)它尔和弹布尔(ěr)区别

　　外(wài)形像个长柄的大水瓢(piáo)，音箱面板上(shàng)没(méi)有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦(lú)水瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没(méi)有琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音(yīn)色明净(jìng)，非(fēi)常动听。

新疆弹拨(bō)乐器(qì)有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或(huò)拨子(zi)拨弦，及(jí)用琴竹击弦而发(fā)音的千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境乐器(qì)总称。

　　弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器分横式与竖式两类(lèi)。

　　横式(shì)，如：筝(zhēng)(古(gǔ)筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦(xián)琴等(děng)；竖(shù)式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木(mù)聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家介(jiè)绍新疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大(dà)家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所有乐器中(zhōng)最(zuì)长的乐器，长1米多，琴体(tǐ)像半(bàn)个水勺，琴体和琴头(tóu)用(yòng)桑木(mù)或红木做成，用钢丝(sī)弦五(wǔ)根，内二弦及外(wài)二弦(xián)调成同度音，与(yǔ)中弦成四(sì)野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫(fǔ)

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木(mù)制，外形(xíng)独(dú)特。

　　上(shàng)部是细长的琴身(shēn)，顶部弯曲，最(zuì)下方是一个半(bàn)球形的(de)共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮、纯净，表现力强(qiáng)，所(suǒ)以大多(duō)用(yòng)于独(dú)奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大方的外形，琴(qín)身由(yóu)很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规(guī)则性的纹路和图案(àn)，显得美(měi)观大方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的(de).都(dōu)塔尔，构造与弹布(bù)尔(ěr)相似，外形(xíng)像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴(qín)马和(hé)琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作材料多采(cǎi)用经(jīng)过自然干燥的桑木、杏木(mù)或核桃(táo)木(mù)，弹奏出来的琴(qín)音声(shēng)音虽(suī)小(xiǎo)但音(yīn)色却(què)很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏(zòu)极佳的乐器，它除了在(zài)古典(diǎn)音(yīn)乐(lè)《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中作主要伴(bàn)奏外，还演(yǎn)奏过有名的曲目(mù)《木夏乌热(rè)克(kè)木(mù)卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和(hé)《幸(xìng)福的(de)时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是(shì)维吾尔乐器里弦最(zuì)多的古老(lǎo)民间(jiān)弹拨乐器，史籍中(zhōng)称七(qī)十二弦琵(pí)琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬琴(qín)，发出的声音清脆悦耳(ěr)，近似古(gǔ)筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十(shí)二木卡姆》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行(xíng)于新疆的麦(mài)盖提、巴(bā)楚、阿(ā)瓦(wǎ)提(tí)、喀什(shén)、莎车和库(kù)车等地，所以又名多(duō)朗(lǎng)艾捷克，是新(xīn)疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别(bié)克族和(hé)塔吉克族的弓(gōng)弦乐器，现(xiàn)盛千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境行于南(nán)疆一(yī)带，主要(yào)用于(yú)演奏民(mín)间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语(yǔ)“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根弦的(de)乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相(xiāng)似，因音色(sè)明亮(liàng)，常常(cháng)用于独奏(zòu)、合奏或(huò)做(zuò)为演唱“十(shí)二木卡姆(mǔ)”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十(shí)五世纪，维吾尔族民间就有(yǒu)了这种乐器，到20世纪50年(nián)代(dài)，萨它(tā)尔已遍布全疆各(gè)地，并成(chéng)为维(wéi)吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非(fēi)常悦耳(ěr)好听”的意(yì)思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合起来(lái)的意思就是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音(yīn)色脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇(lǎ)叭(bā)”，据相传，唢呐最初流传于(yú)波(bō)斯、阿拉伯(bó)一带，是古代波斯(sī)语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应(yīng)用，后经过不断发展改(gǎi)进，不但丰富了演(yǎn)奏技巧，而且(qiě)提高了表现力，现已成(chéng)为一(yī)件具有特(tè)色(sè)的(de)独(dú)奏乐器，并广泛应用于民族(zú)乐队合(hé)奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最(zuì)喜爱(ài)的打(dǎ)击(jī)乐器之一，被(bèi)誉为维(wéi)吾尔(ěr)乐队(duì)中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆(yuán)而(ér)扁平，周围(wéi)装有许(xǔ)多小铁(tiě)环(huán)，表(biǎo)面(miàn)蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中(zhōng)以蟒皮音色(sè)最好(hǎo)。

　　它的发音(yīn)清脆响亮(liàng)，声音(yīn)力度变化(huà)幅(fú)度较大，技巧灵活，可以起到烘托各(gè)种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了它(tā)，一(yī)切都(dōu)有了激情(qíng)。

　　手(shǒu)鼓的发音清(qīng)脆响亮，在乐队中起着统一节(jié)奏和速度的作用千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境，是(shì)名(míng)副其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它(tā)的声音(yīn)力度变化幅度较(jiào)大(dà)，技(jì)巧(qiǎo)灵活(huó)，携带方便，可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因(yīn)鼓身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状(zhuàng)看起(qǐ)来像一个花盆(pén)，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳(nà)格拉(lā)为一套，每套分大中小三组，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏低音(yīn)，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

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