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安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致(zhì)知在(zài)格(gé)物(wù)格物而(ér)后致(zhì)知是什么意思，致(zhì)知(zhī)在格物(wù)格物(wù)的意(yì)思(sī)

　　“致知在格物，物格而(ér)后知(zhī)至”翻译：认识最真的(de)本心。

　　通(tōng)过伏(fú)灭革除内心不好(hǎo)的私欲、物(wù)欲。

　　原(yuán)句(jù)出自安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统于《大学(xué)》。

　　原(yuán)文：古之欲明明德(dé)于天(tiān)下者，先治其国；

　　欲治其国者，先齐其家；

　　欲齐其家(jiā)者，先修其身；

　　欲修其身者，先正(zhèng)其(qí)心；

　　欲正其心者，先诚其(qí)意；

　　欲诚其(qí)意者，先致其(qí)知，致知(zhī)在格物。

　　物格而后(hòu)知至，知(zhī)至而(ér)后意诚，意诚(chéng)而后心正，心正而后身(shēn)修，身(shēn)修而后家(jiā)齐，家齐(qí)而后国治(zhì)，国治而后天下平。

　　白话译文：古代那些(xiē)要想在天下弘(hóng)扬光明正大品德的(de)人(rén)，先(xiān)要治(zhì)理好自(zì)己的国家；

　　要(yào)想治(zhì)理好自己(jǐ)的国家，先要管理(lǐ)好(hǎo)自己的家庭和家族；

　　要想管(guǎn)理好(hǎo)自己的家庭和(hé)家族(zú)，先(xiān)要修养自身的品性(xìng)。

　　要想(xiǎng)修养自身的品安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统性(xìng)，先要端正(zhèng)自(zì)己的思想；

　　要端正自己(jǐ)的思想(xiǎng)，先(xiān)要使自己的(de)意念真诚；

　　要想使自(zì)己的意念真诚(chéng)，先要(yào)使自己获得知识(shí)，获(huò)得(dé)知识的途径在于认知研究万事万物。

　　通过对万事(shì)万(wàn)物的(de)认识研究，才能(néng)获得知识(shí)。

　　获得知识后，意(yì)念才能真诚(chéng)；

　　意念真诚(chéng)后，心思才能端正；

　　心(xīn)思端正后，才能修养品性；

　　品性修养后，才能管理(lǐ)好家庭家族；

　　家庭家族(zú)管(guǎn)理好了，才能治理好国家；

　　治理好国家后天下才能太平。

　　《大学》是(shì)孔子及其门(mén)徒留下(xià)来的遗(yí)书，是儒(rú)学的入门读物(wù)。

　　所(suǒ)以，朱熹把它(tā)列(liè)为“四书”之首。

　　经朱(zhū)熹(xī)重新编排后，分为“经(jīng)”和“传(chuán)”两个部分。

　　其(qí)中“经(jīng)”一章，是孔子的原话，由孔子的学生曾(céng)子记录；

　　“传(chuán)”十章，是(shì)曾子(zi)对“经”的(de)理解和阐述，由(yóu)曾(céng)子的学(xué)生记录。

　　文章所展示的，是儒学三纲(gāng)八目的追求。

　　它既是为达到(dào)“三纲”而设计的条目工夫(fū)，也(yě)是儒学为我们所(suǒ)展示的人生进修阶(jiē)梯。

　　纵览(lǎn)四书五经，我们发(fā)现，儒家的全部学说实际上都是循着这三纲八目而展开的。

　　所以，抓住这三(sān)纲(gāng)八目你就等于抓(zhuā)住了(le)一把(bǎ)打开儒(rú)学大门的钥(yào)匙。

　　循着这进(jìn)修阶梯一步一个脚印，你就会登堂(táng)入室，领略儒学经典的奥义。

致知在格物，物格而后知至(zhì)，是什么意(yì)思(sī)

　　认(rèn)识最真(zhēn)的本心。

　　通过伏灭革除内(nèi)心(xīn)不好的私欲、物(wù)欲(yù)。

　　出(chū)自：《大学之道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之(zhī)欲明明德于天(tiān)下者，先(xiān)治其国；欲(yù)治其(qí)国者，先齐(qí)其家(jiā)；欲齐(qí)其家者(zhě)，先修其身；欲(yù)辩明(míng)修其身者，先正其心；欲正(zhèng)其心者，先(xiān)诚其意(yì)；欲(yù)指敬诚其意者，先(xiān)致其知(zhī)；致知在格(gé)物。

　　物格(gé)而后(hòu)知至；知至而后(hòu)意诚(chéng)；意诚而后心(xīn)正(zhèng)；心正而后身修；身修而(ér)后家(jiā)齐；家齐(qí)而后国(guó)治(zhì)；国治而后天下平。

　　翻译：古代那些要(yào)想在(zài)天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理(lǐ)好(hǎo)自己(jǐ)的国家(jiā)，先要管理好(hǎo)自(zì)己(jǐ)的家庭和家族；要想管理好(hǎo)自己的(de)家庭和家族，先(xiān)要修养自身的品性；要想修养自(zì)身的品(pǐn)性(xìng)，先要端(duān)正(zhèng)自己的(de)心思；要想端正自(zì)己的心(xīn)思，先要使自己(jǐ)的意(yì)念真(zhēn)诚；要想使(shǐ)自己的意(yì)念真诚(chéng)，先要使自己革(gé)除不好的思想；认识最真的本心。

　　通过伏灭(miè)革除内心不(bù)好的私欲、物(wù)欲，而(ér)彰(zhāng)显明德，认识本心(xīn)，表里如一。

　　意念才能(néng)真(zhēn)诚；意(yì)念(niàn)真(zhēn)诚后心思才能端正(zhèng)；心思端正后才能(néng)修养品性；品性修养后才能管理好(hǎo)家庭和(hé)家(jiā)族；管理(lǐ)好(hǎo)家庭和家族后才能治(zhì)理好国家；治(zhì)理好国家(jiā)后天(tiān)下(xià)才能太平。