草木本无心,何求(qiú)美(měi)人折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗是“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”的意思是(shì)：草木(mù)散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)折断呢的。

　　关(guān)于(yú)草(cǎo)木本无心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗以(yǐ)及草木(mù)本无心,何求美人(rén)折的(de)意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)的意思，草木本无心何(hé)求(qiú)美人折(zhé)全诗，草(cǎo)木本有心,何求美(měi)人折(zhé)，草木本(běn)无心何(hé)须(xū)美人折(zhé)原(yuán)文(wén)等问题(tí)，小编将为你整理以下知识(shí)：

草木(mù)本无心,何(hé)求(qiú)美人折的(de)意思(sī)草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散(sàn)发香气源(yuán)于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人(rén)张九龄所作的一首五(wǔ)言诗，名字为(wèi)《感遇·其(qí)一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求美人(rén)折(zhé)”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大(dà)臣(chén)张九龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意(yì)，抒发了作(zuò)者的(de)身(shēn)世(shì)感慨(kǎi)，表现(xiàn)了(le)作(zuò)者的理想操(cāo)守(shǒu)，是(shì)其五言古诗(shī)的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　美人并(bìng)不是指美丽的女(nǚ)人，而是指美好的人，是引兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子(zi).尽心(xīn)》：“圣人(rén)百世(shì)之师(shī)也，伯夷柳(liǔ)下惠(huì)是也(yě)，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉(lián)，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠之风(fēng)者(zhě)，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百(bǎi)世(shì)之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为(wèi)感受到美好的东西(xī)而(ér)改变自我的(de)追求，可(kě)见美对人的(de)教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特质(zhì)而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质(zhì)本身就是好(hǎo)的，而与兰桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有(yǒu)本心，何求美人折”，林(lín)栖的(de)美人既然闻(wén)风相悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉的(de)话(huà)，应当(dāng)是很乐意让(ràng)这(zhè)些美人来(lái)折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他的(de)品质，并不是为了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁(jié)身自好(hǎo)，努(nǔ)力进德(dé)修(xiū)业，只(zhǐ)是尽他(tā)们做为一个人的本分(fēn)，并非是为了借这些(xiē)来博得外界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰叶(yè)春葳(wēi)蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人折！

　　释(shì)义(yì)亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机，自(zì)然顺应了美(měi)好的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九(j像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的iǔ)龄(líng)遭谗(chán)被(bèi)贬为荆州长史时所作，诗人托(tuō)物言志，以春兰和秋(qiū)桂(guì)的芳(fāng)洁品质，来比喻自己守正不阿的高(gāo)尚节操(cāo)；以春兰和(hé)秋桂(guì)不因无人采折而(ér)失(shī)去芬(fēn)芳美质(zhì)，来(lái)比(bǐ)喻自(zì)己的志洁(jié)行芳，不求人知的高(gāo)雅(yǎ)情(qíng)怀。

　　诗的(de)前四句(jù)说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要(yào)逢时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂(guì)花在仲(zhòng)秋明月(yuè)的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给(gěi)季节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季(jì)节。

　　这里既包含了朴素(sù)的历史唯物主义思想(xiǎng)，说明了(le)时(shí)势造英雄，英雄壮时势的客(kè)观辩证(zhèng)法；也表达了真正(zhèng)的贤人志士只有在(zài)政治开明(míng)的时代(dài)才能(néng)施(shī)展自己的才华(huá)抱(bào)负(fù)的思想，流(liú)露(lù)了(le)自己(jǐ)对(duì)重新(xīn)“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度(dù)百科——感遇·其一(yī)

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