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远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊

远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊 萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖?萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部古装(zhuāng)神话剧《香蜜沉(chén)沉(chén)烬如霜》,歌手萨顶顶不仅担任音乐总监,还在剧中扮演重要角(jiǎo)色,大萨顶(dǐng)顶大家都非常的(de)熟悉,之前因为假唱,被(bèi)金(jīn)星揭(jiē)老底撕逼饱(bǎo)受争议,一(yī)直以为(wèi)萨(sà)顶顶是她的原名,她的人和(hé)她的音乐一样(yàng)充满神(shén)秘感,但(dàn)是听完金(jīn)星爆料之后了解(jiě)真(zhēn)相着实让人大(dà)跌眼镜。

        关注金星秀的人,应(yīng)该对之前金(jīn)星在某(mǒu)一期节目(mù)中化身娱乐圈纪委,从(cóng)编(biān)剧界的(de)于麻麻(má)撕到(dào)音乐(lè)界(jiè)的萨顶(dǐng)顶,于(yú)麻(má)麻(má)是什么人大家(jiā)都心知肚明,但是(shì)萨顶顶一直披着(zhe)神秘的外衣,可能(néng)很少有人真(zhēn)正了解她,而(ér)她在央视舞台(tái)上拿反话(huà)筒那戏剧性的(de)一幕(mù),到现在还历历在目,当(dāng)时萨顶顶在微(wēi)博可是被网友骂(mà)惨了,甚至(zhì)后来还(hái)被金星揭老底。

   
        金星爆料,在一次大赛中萨顶顶曾和经纪人(rén)一起三(sān)更半夜“翻墙”去请教她如何定位自己才(cái)能再(zài)乐(lè)坛杀出重围,还说万物生的名(míng)字也是自己建议的,金星当时(shí)还感慨再见到周鹏(péng)的时候,这个山东大妞已经穿起了少(shǎo)数(shù)民族的(de)服(fú)装,唱起少数民族的(de)歌,还(hái)有了各种民族的血(xuè)统,连名字和血统都能山寨,简直让人(rén)大跌眼镜!

    
        萨(sà)顶顶(dǐng)原名叫周(zhōu)鹏,河南(nán)平顶山人,毕(bì)业于解放(fàng)军艺术学院。2000年,参加第9届CCTV青(qīng)年歌(gē)手电视大(dà)奖赛,获(huò)得通俗唱法亚(yà)军。随后,连续两(liǎng)年登上(shàng)央视春(chūn)晚演(yǎn)出。2005年,正式改名萨顶顶,2006年,离开海政(zhèng)文工团  。2008年,凭专(zhuān)辑《万物生》获得英(yīng)国BBC世界音乐大(dà)奖亚太地(dì)远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊区最佳音乐人奖 ,本人也一炮而红,专辑《天地合(hé)》在(zài)中国内地(dì)的销量达10万张,2011年,凭借《剑雨浮生》提名香(xiāng)港电影(yǐng)金(jīn)像奖最佳(jiā)原创电影歌(gē)曲奖(jiǎng) ,2016年(nián),登(dēng)上央视春晚表演(yǎn)歌舞(wǔ)《吉(jí)祥(xiáng)吉(jí)祥》。

        资料显示(shì)萨顶顶是出生在蒙汉(hàn)结合的家庭(tíng),母亲(qīn)是(shì)蒙古族,父亲是汉族,3岁到6岁(suì),在锡林浩(hào)特(tè)与姥(lǎo)姥过着游牧生活,游牧生活的经(jīng)历草原(yuán)上的马头琴、长调以及牧民的歌谣,对(duì)她(tā)的音乐(lè)之(zhī)路(lù)产生(shēng)了影响,高中毕业(yè)后就(jiù)考(kǎo)取了解放军艺术(shù)学院音乐(lè)系(xì),开始了(le)她的音(yīn)乐梦想(xiǎng)。

   
     在外界人看来萨顶(dǐng)顶是一个集创作与表演(yǎn)于一身的青年(nián)音(yīn)乐家(jiā),凭(píng)借民(mín)族(zú)风情的(de)大气表演跻身世界(jiè)乐坛。拥有令人惊羡(xiàn)的独特嗓(sǎng)音、辨(biàn)识(shí)度,同时她又对民族古老文化的研究和体验(yàn),这(zhè)些对(duì)于她后来的(de)音乐创作都(dōu)有很多(duō)的帮助。

        另外借梵(fàn)语、藏语、自语吟(yín)唱(chàng)歌曲(qū),配合着浓郁(yù)民族风情的穿着,有着(zhe)“神秘东(dōng)方(fāng)女子”的(de)形象。舞台上(shàng)的她,总是(shì)头(tóu)戴(dài)华丽(lì)的头(tóu)饰、身上满是精远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊美(měi)的佩饰(shì)和(hé)拥有(yǒu)浓郁民族风的艳丽服装(zhuāng),或大红,或(huò)鲜绿,这些装束成了(le)她(tā)音乐之外被人记住的强(qiáng)烈标记(jì)。

   
       正(zhèng)宗的悉昙体的(de)梵文现在只有日本才有,印度现在也(yě)用梵文(wén)的,不过不(bù)是佛经中(zhōng)的梵(fàn)文,有些差别(bié), 萨顶顶(dǐng)其(qí)实不会(huì)梵文,她在采访中说过,他不懂,只是(shì)能体会其中的意境,把它们用音乐表达(dá)出来,她也只是会(huì)读而已。

      
         梵(fàn)文(wén)一直在流(liú)传(chuán),而且还(hái)被当作(zuò)一(yī)种宗(zōng)教礼(lǐ)仪保存下来(lái),梵(fàn)文及梵语是现今印(yìn)度(dù)23种官方文字及官方语言之一,直至(zhì)二(èr)十世纪初(chū)梵文还是(shì)尼泊尔的官方语(yǔ)言之一,梵文是印度和尼(ní)泊尔“佛(fú)教界(jiè)”和(hé)“印(yìn)度教”高(gāo)级僧侣的交流语言,在印(yìn)度有数份用(yòng)梵(fàn)文出版的报章和杂志(zhì),1991年印度(dù)普查结果以梵(fàn)语(yǔ)作为母语(yǔ)的人口有49,736 人,1961年印(yìn)度普(pǔ)查结果以梵语作(zuò)为第二语言的有194,433人。

  
        有人觉得挺了萨顶顶的《万物生(shēng)》觉得有点吓人,网上(shàng)有传闻说(shuō),万物生有两个版本(běn),一(yī)是中(zhōng)文(wén)版,一是梵文(wén)版。梵文版歌词是百字(zì)明(míng)咒(zhòu),中文版(bǎn)如果追(zhuī)寻(xún)原藏族的特点而言,金黄的旗子是西藏佛教的一个标(biāo)志,两条(tiáo)鱼:在西藏饰品中,有鱼的图案一(yī)般指的是藏(cáng)八宝(bǎo)之一, 双鱼(金鱼宝):又(yòu)称高原鱼(yú),象征慧(huì)眼。通常以(yǐ)雌(cí)雄双鱼表示解(jiě)脱、永生、再生的境(jìng)地。

   
        其实《万物生》是一张极尽美感,让人可以在无限美妙中肆意放(fàng)纵(zòng),沉溺的专辑。
中文:
从前冬天冷(lěng)夏天雨呀(ya)水呀
秋(qiū)天远处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀(ya)
你说那(nà)时屋后面有(yǒu)白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里有金(jīn)黄旗子在大风里飘扬
我看(kàn)见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片河水落下来遇见人(rén)们(men)破碎
人(rén)们在(zài)行走身上落满(mǎn)山鹰(yīng)的灰(huī)

从(cóng)前冬天(tiān)冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天远处(chù)传来(lái)你声音暖呀(ya)暖呀
你(nǐ)说那(nà)时屋后(hòu)面有白茫茫茫(máng)雪(xuě)呀(ya)
山谷里(lǐ)有金黄旗子在大(dà)风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样(yàng)咸的(de)河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人们破(pò)碎
人(rén)们在(zài)行(xíng)走身上落满山鹰(yīng)的灰

我看见山鹰(yīng)在寂寞两条(tiáo)鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一(yī)片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

梵文(wén)音译:
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

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