还记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经下(xià)过好(hǎo)几场雪了，但在(zài)这个特(tè)殊的夏日却突然(rán)响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再(zài)度(dù)复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去(qù)了，可(kě)这位大漠歌手再(zài)一(yī)次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络(luò)圈引起了巨(jù)大(dà)反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里(lǐ)的一(yī)些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道(dào)他是一头驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等(děng)等，被听众们认为是在暗讽当年打压(yā)过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样(yàng)的(de)词(cí)汇(huì)，更是认为(wèi)这(zhè)是(shì)一首(shǒu)“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎(láng)在二(èr)十(shí)年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大(dà)火于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频(pín)下留言，其留言热度堪(kān)比人(rén)家本身，那英评论区(qū)更是成了(le)重灾(zāi)区(qū)，短短几天(tiān)留言更是突破四百万。

看(kàn)着网友们(men)自导(dǎo)自演的(de)言论，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂(kuáng)欢(huān)，更(gèng)成了某种(zhǒng)复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如(rú)果你(nǐ)完整地听完这(zhè)首(shǒu)歌(gē)，或(huò)许(xǔ)会(huì)有不(bù)一(yī)样(yàng)的见(jiàn)解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的(de)创作背(bèi)景。

《罗刹海市(shì)》其(qí)实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志(zhì)异》里头的一(yī)个故事，是其笔下(xià)虚构的一个世界(jiè)。

美少2000克是多少斤啊(shǎo)年(nián)马骥误入到一个叫做罗(luó)刹(shā)国(guó)的地方，这里(lǐ)的(de)人有一(yī)个很奇(qí)怪(guài)的(de)特点(diǎn)，那就是以丑为(wèi)美(měi)，各种观点均完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活(huó)。

经年(nián)累月带着面具(jù)生活(huó)的马骥再也受不了良心的谴责，为(wèi)了不被这里的人彻底污(wū)染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常(cháng)人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜(yè)折磨(mó)他(tā)的(de)那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河边上有一头(tóu)叫(jiào)“马户”的(de)傻驴，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却总是(shì)自(zì)以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究(jiū)竟是个什(shén)么东西(xī)，所(suǒ)以才会(huì)一(yī)直(zhí)自(zì)视清高认不清自己(jǐ)。

正如(rú)歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄(tí)，可是那从来(lái)煤(méi)蛋儿生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便(biàn)断然(rán)判断刀(dāo)郎写(xiě)这(zhè)首歌是(shì)为了讽(fěng)刺安歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想说的(de)是，如果(guǒ)你真的(de)这么觉得，那(nà)就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽(fěng)刺(cì)某一个人或者几个人，甚至(zhì)可以(yǐ)说这几个人根本(běn)不值得(dé)刀(dāo)郎如此讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎的(de)朋友说：“以我对他的了(le)解，不是这么(me)回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我(wǒ)愿意解读为刀(dāo)郎对社(shè)会(huì)丑恶(è)现象(xiàng)的(de)嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作(zuò)为一(yī)个古(gǔ)代小说研究者(zhě)，我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的(de)问(wèn)题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最(zuì)终升华向现实社(shè)会的揭(jiē)露。

其实(shí)刀郎自始(shǐ)至终想套讨(tǎo)论的(de)是一种(zhǒng)社会现象，是人(rén)类自我的(de)问(wèn)题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观现(xiàn)下的社会(huì)，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真的不(bù)值得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是(shì)真(zhēn)的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全(quán)世界了(le)。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉(méi)的我却要负起重(zhòng)整乾(qián)坤的责任！”

这也(yě)是刀(dāo)郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清(qīng)醒通(tōng)透(tòu)的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什(shén)么时候出面，都(dōu)是头戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想(xiǎng)让(ràng)全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川(chuān)省内江市(shì)的一个小镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家却是文(wén)艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟(dì)弟(dì)，平日里不是(shì)打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨(hèn)哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而言(yán)之(zhī)是(shì)既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架(jià)，出于(yú)偏袒小(xiǎo)儿子于(yú)是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之(zhī)后，罗(luó)林的内心(xīn)再也无(wú)法安(ān)宁，只能远走他(tā)乡(xiāng)。

带着(zhe)跟(gēn)父(fù)母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可(kě)能是因为(wèi)出身于书香世家，学(xué)了音(yīn)乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发(fā)组(zǔ)成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

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或许正是因为少年天真热情，所(suǒ)以自己希望(wàng)音乐能像手术刀一(yī)样(yàng)，能够(gòu)犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他(tā)万万没(méi)想(xiǎng)到的，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子这件(jiàn)事上，没钱(qián)更是(shì)难(nán)上加难。

于是妻(qī)子在(zài)孩子出(chū)生后的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留下一(yī)张字条(tiáo)“你(nǐ)给(gěi)不了我想要的生活。”

他成为(wèi)了单(dān)亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自(zì)己则继续跟(gēn)着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不(bù)断演出(chū)，罗林的(de)收入(rù)很可(kě)观，月入(rù)过(guò)万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再三思考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆(jiāng)女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于(yú)那里(lǐ)的风土人情以及特色的民族(zú)音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方(fāng)向。

就是在这个时候，他还根据当地(dì)刀(dāo)郎部落文化，将(jiāng)自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活(huó)过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量高达(dá)30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出(chū)世。

一曲神曲红了(le)，人也红了(le)，可是是非也(yě)跟着来(lái)了。

最红的(de)时候，他每(měi)天都会收到(dào)无数记(jì)者和朋友的来电，可那时候(hòu)他的(de)心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没(méi)人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是可以办(bàn)到的。”

于(yú)是2010年以(yǐ)后，刀郎不(bù)再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻子和女儿过(guò)上(shàng)了(le)半(bàn)隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时(shí)代也逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩下的声(shēng)音(yīn)也越(yuè)显浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那(nà)么安安静静地采风(fēng)生(shēng)活，听(tīng)众(zhòng)也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举(jǔ)办过(guò)演唱会(huì)，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水(shuǐ)花，甚至(zhì)后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到(dào)了身体发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的(de)流(liú)浪(làng)歌手，终究难(nán)逃发福油腻(nì)的命(mìng)运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人(rén)而(ér)已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这(zhè)些(xiē)年(nián)，华语(yǔ)乐坛(tán)早就日(rì)新月异了，那些口水歌(gē)、网络神(shén)曲(qū)却成(chéng)了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态(tài)闯(chuǎng)入这个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他(tā)的(de)土已然成(chéng)为(wèi)了(le)一种经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓(wèi)时代造英雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗(cū)粝感让人们激发了(le)对(duì)信仰(yǎng)的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊(jīng)觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿意(yì)为(wèi)他不(bù)平、为他封神、更(gèng)为他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如那(nà)年(nián)的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌(sù)落(luò)在(zài)每个(gè)人的心中，掩盖了过(guò)去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在那个寒风凛冽的(de)冬天(tiān)。

这(zhè)么多(duō)年刀郎一直在用心作(zuò)音(yīn)乐，所以有人在(zài)听完《罗刹(shā)海(hǎi)市》的时(shí)候，更(gèng)是有了重(zhòng)读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就(jiù)是文化的润物(wù)细(xì)无(wú)声的(de)力(lì)量所在吧。

十年他(tā)消(xiāo)失(shī)得很(hěn)彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没(méi)有任何(hé)预告(gào)，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文(wén)化与(yǔ)民族(zú)音乐相结合起来，无疑于是(shì)给整个(gè)乐坛(tán)一重击。

所以(yǐ)如果将(jiāng)这(zhè)些苦心(xīn)孤诣的(de)创作，看做只是为了报复那几(jǐ)个人，只(zhǐ)能(néng)说过度(dù)解读罢了，更(gèng)是对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知道一(yī)个真正的创作人，眼里不止有对(duì)手，还有整个世界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂(mà)的不是某些(xiē)道(dào)貌岸(àn)然(rán)的(de)鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人(rén)压根(gēn)就没听(tīng)过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人(rén)的印象是(shì)淳朴(pǔ)真实(shí)的，而《罗刹海(hǎi)市》给人(rén)的印象(xiàng)是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者(zhě)看似相当(dāng)对立的品质，却是(shì)整个(gè)娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁(zào)的社会所缺(quē)少的。

就(jiù)像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀(dāo)郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤(dí)心(xīn)灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎归来，是(shì)因为人们对以(yǐ)丑为(wèi)美的风气已经忍(rěn)受太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让我想到(dào)了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经(jīng)开(kāi)启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚(xū)伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝(quàn)各行各业、各(gè)道各路(lù)牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩(wán)些套(tào)路和圈子......

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