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阿富汗是哪一年灭亡的

阿富汗是哪一年灭亡的 音读训读的解释是什么,音读训读的解释

  音读训(xùn)读(dú)的解释是什么(me),音读训读的(de)解(jiě)释是问什(shén)么(me)是音读(dú)?什么(me)是训(xùn)读?答简单来说(shuō),每(měi)个汉字一般都会有两种读法,一种叫(jiào)做“音读”(音読み/おんよみ),另一(yī)种(zhǒng)叫(jiào)做(zuò)“训读”(訓(xùn)読み/くんよみ)的。

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音读训(xùn)读的解释是什么,音读训(xùn)读的解释

  问什(shén)么是音(yīn)读?什么是训读?答简单来说,每个(gè)汉字一般都会(huì)有(yǒu)两种读法(fǎ),一种叫做“音读(dú)”

  (音読み/おんよみ),另一(yī)种叫(jiào)做“训读(dú)”(訓読み/くんよみ)。

  “音(yīn)读”阿富汗是哪一年灭亡的模仿(fǎng)汉字的读音,按照(zhào)这个汉字从(cóng)中国传入日(rì)本的时候的(de)读音

  来发音。

  根据汉字传入的时代和(hé)来(lái)源地的不同,大(dà)致可以(yǐ)分为“唐音阿富汗是哪一年灭亡的(yīn)”。

  “宋音”和“吴音”等几种(zhǒng)。

  但(dàn)是,这些汉字的发(fā)音和现代汉语中同一汉字

  的发音已(yǐ)经有所不同了。

  “音(yīn)读”的词汇多是汉语的固有词汇。

  “训读”是按照日本固(gù)有的语言

  来(lái)读这个汉字时(shí)的读法。

  “训读”的词汇(huì)多是表达日(rì)本固(gù)有事物的固有词汇等。

  有不少(shǎo)汉字具有(yǒu)两

  种(zhǒng)以上(shàng)的“音读(dú)”音和“训读”音(yīn)。

  例音读:青(qīng)年(せいねん)、技術(ぎじゅつ)、恋愛(れんあい)。

  読書(どくしょ)、幸福(こうふく)训读:青い(あおい)、恋(こい)、好き(すき)読(dú)む(よむ)。

  人(ひと)、幸(xìng)せ(しあわせ)

训读和(hé)音读是(shì)什(shén)么意思?

  训读(dú)(日语:训読み/くんよみ),是日文所用汉字的一(yī)种(zhǒng)发音(yīn)方式,是(shì)使(shǐ)用该等(děng)汉字之(zhī)日本固有同(tóng)义语汇的读音。

  所以训读只借用汉字的(de)形和义,不采用汉语的音。

  音读(音読み/おんよみ)即汉字在日语中按照日语(yǔ)对汉阿富汗是哪一年灭亡的语的译音(yīn)读出来,叫音(yīn)读同一个汉字在日语(yǔ)中可能(néng)有不止一(yī)种读法,是由于其在不(bù)同时期(南(nán)北朝、隋唐、宋等)吸收了(le)当(dāng)时汉字的发(fā)音。

  每个汉(hàn)字一般都会有(yǒu)两种读法,一种叫做“音友慎春读(dú)”(音読み/おんよみ),另一(yī)种叫做“训读”(训読み/くんよみ)。

  有(yǒu)不(bù)少汉字具(jù)有(yǒu)两种(zhǒng)以上(shàng)的“音读”音和“训读”音。

  日语(yǔ)和韩语(yǔ)中的训(xùn)读(dú)

  1、日语

  在日语里,训读(训読)是(shì)以日(rì)语固有(yǒu)的(de)发(fā)音来(lái)读出(chū)汉字,与该汉字本身的好耐字(zì)音(吴(wú)音(yīn)、汉音、唐(táng)音等)有很大的不同。

  例:“金”训读为“かね”(kane),是和语固(gù)有之说法(fǎ),与字音“きん”(kin)并无关联。

  2、韩语

  一般认(rèn)为(wèi)现(xiàn)代“韩语不存在训读”。

  但近代以前曾有乡札、吏(lì)读、口诀等类似日本(běn)万(wàn)叶假名(míng)的标记(jì)法存在(zài),充分(fēn)利用这(zhè)些汉(hàn)字的训读。

  使用类(lèi)似于和训(日本(běn)的训读)的韩(hán)训。

  对(duì)某(mǒu)些的(de)汉字,这意味着相关“汉语传(chuán)入以前的朝鲜的孝哪(nǎ)固有语”的韩训。

  现如(rú)今除了在(zài)语言学与语(yǔ)源论等进行(xíng)讨论(lùn)以外,日常言语已经(jīng)不再使(shǐ)用。

  但(dàn)是“串”“钊”等为例(lì)外存在的训读。

  “串”读(dú)作“”的情况下意思为“海角”,“钊”读作“”的(de)情况(kuàng)下(xià)意(yì)思为“生铁”,“串”“钊(zhāo)”并不使用本(běn)来(lái)的(de)意思,这类的韩语类似于日(rì)文的(de)“国训(xùn)”。

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