三(sān)十六(liù)洞天七(qī)十二福地(dì)分别是哪里(lǐ)，福(fú)地洞天啥意思是“福地洞天”的意(yì)思：原(yuán)为道家语，指神(shén)道居住(zhù)的名(míng)山胜地的。

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三十六洞天七十二福地分别是哪里，福地(dì)洞天啥意(yì)思

　　“福(fú)地(dì)洞天”的意思：原为道家(jiā)语，指神道居(jū)住的名山胜地(dì)。

　　后多(duō)比喻(yù)风景优美(měi)的地方。

　　出自《洞阿富汗改名现在叫什么(dòng)天(tiān)福地记》：“列出十大(dà)洞天(tiān)、三(sān)十六(liù)小洞天、七十二(èr)福(fú)地(dì)的(de)名称。

　　”《洞天福(fú)地记》内容简介(jiè)：序按道教(jiào)经典《龟山白玉上经》具(jù)列神(shén)仙(xiān)所居名(míng)山(shān)胜境。

　　首列(liè)太上“十大洞天”，次(cì)列“三(sān)十六小(xiǎo)洞天”，后列“七(qī)十二(èr)福地(dì)”。

　　所谓(wèi)神仙(xiān)所居(jū)，洞天福地，皆(jiē)位山岩，并(bìng)注方阔，所(suǒ)属州县境域，可资地理(lǐ)考索(suǒ)。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西游记》第四回(huí)：大王在这(zhè)福地洞天之处为王，多少尊(zūn)重快乐(lè)，怎么肯去与他做马(mǎ)夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样福地洞天，可(kě)知(zhī)有(yǒu)仙姝(shū)玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽(niè)海花》第七回：一到南边，果然山(shān)明(míng)川丽，如(rú)登福地洞(dòng)天。

道教所向往(wǎng)的十(shí)大(dà)洞天、三十(shí)六小洞天、七十二福(fú)地在哪里？

　　道(dào)教所向往的十大洞天、三十六小咐梁洞天、七十二福地其(qí)实指(zhǐ)的就是一些具有名山(shān)大(dà)川(chuān)的地方，或者是一些人(rén)迹罕至，但(dàn)是风(fēng)景优美(měi)的(de)地(dì)方，因为(wèi)环境好(hǎo)，又没有人打扰是非常适(shì)合(hé)修炼，因此(cǐ)道教把(bǎ)这些地方(fāng)称为是“福(fú)地(dì)洞天”，而十大(dà)洞(dòng)天、三十六小洞天(tiān)、七(qī)十二福地遍布衡谈(tán)运(yùn)了中国的很多省市，但是(shì)有些地方现在已经衰败了，也找不到(dào)具(jù)体的位置了。

　　十大洞天包括(kuò)：王屋山(shān)洞、委羽山侍档洞(dòng)、西城(chéng)山洞(dòng)、西玄山(shān)洞(dòng)、青(qīng)城(chéng)山洞(dòng)、赤城山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲(qū)山洞(dòng)、林屋山洞、括苍山洞，由于十大洞天历(lì)史比较久，而且没(méi)说(shuō)过具体的地理位置(zhì)，所(suǒ)以很多现在都是找不到的(de)，而三十(shí)六小洞天就(jiù)比较好找(zhǎo)了，因为里面(miàn)涉及了州县(xiàn)，比如(rú)霍林洞天在福州长溪(xī)县 ，蓬玄洞(dòng)天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这里就是举(jǔ)两个例(lì)子，就不和大家(jiā)一一(yī)细说了。

　　这里的很多现在已经成为了旅游(yóu)胜地，而七十二福地就更好找，因为记载更加详细，比如(rú)在江宁府句(jù阿富汗改名现在叫什么)容县(xiàn)界的(de)地(dì)肺山、潭州(zhōu)长沙县的(de)洞真墟、玉笋(sǔn)山南的郁木洞等等，这里都曾是得道真(zhēn)人隐居过(guò)的地(dì)方(fāng)，因为真人曾(céng)在这里修行过(guò)，所以这些地(dì)方或多或(huò)少(shǎo)都是(shì)有一些传说(shuō)的(de)，久而久之(zhī)就被大家(jiā)传得越(yuè)来越神奇(qí)，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不过也(yě)是(shì)有一些和(hé)道(dào)教(jiào)有联系但是么有(yǒu)被列(liè)入(rù)“福(fú)地洞天”的名山，比如武(wǔ)当山和(hé)崂山，现在很多山上的(de)建筑都被列(liè)入(rù)了(le)世界遗产，为(wèi)了保护这些(xiē)“福地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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