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克己慎独守心明性(xìng) 什么意思出自哪里，心有(yǒu)山海 静而(ér)不(bù)争什么(me)意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克己：是指培(péi)养节制自(zì)己的能(néng)力。

　　慎(shèn)独：是指在个人(rén)独处时也要严格要(yào)求自己(jǐ)，是对个人内心深处(chù)比较隐蔽的思想意识(shí)进行自律的一种修养(yǎng)方(fāng)式，防止(zhǐ)错误思想及(jí)私欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就(jiù)是(shì)小心(xīn)谨慎(shèn)、随时戒备(bèi)，“独”就是独处、独自行事(shì)。

　　意思是说严格控制自(zì)己(jǐ)的欲望(wàng)，不靠别人监督(dū)，自(zì)觉控(kòng)制自己的(de)欲望。

　　“慎独(dú)”：是一(yī)种修为境界。

　　怎么(me)达到(dào)“慎独(dú)”这种境界：树立远大(dà)理(lǐ)想(xiǎng)和抱(bào)负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度(dù硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子)与方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模(mó)式，以穷理尽性地形成完整的系统(tǒng)知识、慎全(quán)独一。

克(kè)己慎独守心(xīn)明性出自哪里？

　　完整为：克(kè)己，慎独，守心，明性。

　　以克(kè)人(rén)之心克(kè)己，以(yǐ)容己之(zhī)心容人。

　　出(chū)自(zì)《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑(bēi)以自牧(mù)，含章可贞，大丈夫立于(yú)天地之(zhī)间(jiān)，当养天地浩然(rán)正(zhèng)气(qì)，行光明(míng)磊落之事，克己，慎(shèn)独，守心(xīn)，明性，以(yǐ)克人之(zhī)心克己，以容己之心容人。

　　意思是(shì)君子(zi)在独(dú)处时(shí)，即使别(bié)人看不(bù)见(jiàn)、听不见，也要谨慎不苟(gǒu)，不做违反道(dào)德法律之事，不负良(liáng)知(zhī)，不欺内心，纳(nà)百(bǎi)川，严(yán)于律己(jǐ)。

　　对慎(shèn)独的(de)解读：

　　慎独表(biǎo)明的是一(yī)种人生态度，表里如一；彰显的是(shì)一种人(rén)生境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗国历史(shǐ)上涌现出(chū)许多(duō)秉(bǐng)持这一(yī)野轿(jiào)操守的君子(zi)：如东(dōng)汉杨震“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎(shèn)独拒礼；三国时刘(liú)备(bèi)“勿以恶小而为之，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处(chù)世(shì)当无(wú)愧于心”；元代许衡不食(shí)无主之梨，只因(yīn)“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知(zhī)”，凡此(cǐ)种种，无一(yī)不是慎独自律、追求道德完(wán)善的体现。

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