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美白精华一次用多少量,美白精华一次用多少量377 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸(shī)是古代湘西一(yī)项被神(shén)秘化的职业,师(shī)徒二人通过一系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里,以获取报酬(chóu)。湘西(xī)赶尸这个职业是(s美白精华一次用多少量,美白精华一次用多少量377hì)一定存在(zài)的吗?古(gǔ)代湘西一带地方贫(pín)瘠,很多穷人(rén)都(dōu)去(qù)川(chuān)东或(huò)者(zhě)黔东(dōng)地区谋生,有些人就(jiù)客(kè)死他乡了。由于(yú)受叶落归根思想的影响,亲(qīn)人(rén)们就希望(wàng)把死者(zhě)尸体运回家乡(xiāng),入(rù)土为安。

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湘西(xī)赶尸

但(dàn)湘西地(dì)区山(shān)高路险、岭横(héng)水恶,没有便利的大路供车马通行,也无(wú)法乘船走水路。很少有人(rén)愿意花大钱请(qǐng)人运尸体(tǐ)回(huí)故乡,即使有钱,路途(tú)也非常艰(jiān)险。在此背景下,一些胆大人(rén)士,“发明了”赶尸(shī)的技术,帮助(zhù)死者回(huí)归故(gù)里。

影视(shì)剧里我们看到的僵尸(shī)双手(shǒu)前伸(shēn),蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的传说。在黑(hēi)夜(yè)十分,赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃,引(yǐn)领尸体(tǐ)前(qián)行(xíng),尸体(tǐ)披着宽大的黑(hēi)色布(bù)衣,各个(gè)面(miàn)色煞白,头上戴着(zhe)毡帽(mào),额头贴着专门的黄符(fú),甚是吓人。

不过(guò)从科学的(de)角度看待,尸体不可能自己前行,但这些传(chuán)说又不是空穴来(lái)风,所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某(mǒu)些手段,让(ràng)古代人相信他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

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赶尸匠赶尸(shī)

赶尸(shī)匠并不是什么活(huó)都接,有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼站死(sǐ)的,都属于“三赶(gǎn)”之列;而病死的(de)、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦(jiāo)的,这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了(le)赶尸匠(jiàng)只接那些尸体(tǐ)完整(zhěng),没有传染病等方便(biàn)他(tā)们运送的(de)活(huó),而那些死(sǐ)的比(bǐ)较惨的(de),肢体(tǐ)不完整的,赶(gǎn)尸匠就不(bù)接。

为(wèi)了(le)让(ràng)人们(men)信服,赶尸匠还编了(le)一些理由(yóu):说病死的(de)魂魄已经被阎王(wáng)勾走,无法(fǎ)唤回(huí),其实是怕自(zì)己被传(chuán)染疾病;而投(tóu)河(hé)自(zì)尽的是被(bèi)替代者勾去了魂魄,如果召回新魂(hún)魄,那旧魂魄就无法投胎,其实是尸体泡烂了,无法运回;又说那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽深重(zhòng)之人,魂魄不配回(huí)归故(gù)里(lǐ),说白(bái)了还是因(yīn)为尸体(tǐ)不完整(zhěng)。

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赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死者,传(chuán)闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法,其中一种(zhǒng)就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸(shī)体(tǐ)运送,另外(wài)一种利用了尸体(tǐ)特有的(de)运动原理。

第(dì)一(yī)种赶(gǎn)尸方法
赶(gǎn)尸匠为师(shī)徒两人一(yī)组,师傅在前摇铃铛,徒弟在后背尸体,而且是处(chù)理(lǐ)过的尸体(tǐ),毕竟背着个死人跋山涉(shè)水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去世后,赶尸匠一般在夜间(jiān)处(chù)理尸体,而且要求死者(zhě)家人回避(bì)。赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者躯(qū)干部分挖出(chū),塞进(jìn)稻草,其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹,也有(yǒu)用朱砂(shā)防(fáng)腐的(de),这样可以防(fáng)止尸体(tǐ)在运(yùn)送途中(zhōng)过早腐烂。<美白精华一次用多少量,美白精华一次用多少量377br>
处理完尸体后,赶尸匠将死者胳(gē)膊(bó)与自己(jǐ)的用竹竿(gān)固(gù)定捆绑在一起,再穿上(shàng)宽(kuān)大黑色布衣,戴上毡帽(mào),所以路人看(kàn)到的赶尸队都(dōu)是双手(shǒu)向(xiàng)前(qián)平(píng)伸的(de)。

为了增加神(shén)秘感,赶尸匠身穿青布长衫,脚(jiǎo)踏一(yī)双草鞋(xié),腰系黑色腰(yāo)带(dài),头(tóu)顶青(qīng)布帽(mào),手持铜锣(luó),还(hái)有一(yī)包祖传(chuán)符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路,而且不点灯,途中(zhōng)落(luò)脚之处(chù)也是(shì)神(shén)秘恐怖。这(zhè)一些(xiē)列装扮操(cāo)作,路(lù)人见(jiàn)了都(dōu)会回(huí)避,死者亲人即使不(bù)怕,赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运送,通过把过(guò)程神秘化,迷惑世人。这样(yàng)做也增(zēng)加了赶尸匠的入职门槛(kǎn),更可以向死者家属多要报(bào)酬。

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赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为(wèi),人死后会立即僵硬,过(guò)了四十八(bā)小(xiǎo)时之后肌体又(yòu)恢复一些柔(róu)软,然后又变得僵硬。但大的关节,例如髋关节(jié),在外力作(zuò)用下,还是(shì)有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个(gè)尸体排好队,就像前面提到的那(nà)样(yàng),将胳膊伸直与地面平(píng)行(xíng),用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑(bǎng)固定,两具(jù)尸体就(jiù)能够(gòu)平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两(liǎng)具捆好的尸体架子(zi),尸体(tǐ)就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性,所(suǒ)以(yǐ)赶尸队(duì)前行时就(jiù)出现一(yī)跳一(yī)跳的感觉,就(jiù)像影视剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人会问,两具(jù)尸(shī)体好歹重两百(bǎi)斤(jīn),得用多(duō)大力气才能(néng)拖动,还不如(rú)抬着走省力。其实这跟当地的(de)地(dì)势有关,从四川和贵(guì)州(zhōu)地(dì)区(qū)往湘西运(yùn)送,整(zhěng)体地势是从高至低的,大多(duō)是下(xià)坡路,利用地(dì)势差以及尸(shī)体(tǐ)运(yùn)动的原理,可以省很(hěn)多力气。当然也会遇到(dào)上坡(pō)路,这时将尸体(tǐ)背着走即(jí)可(kě)。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻,现代科学家也争论不一。是真是假,还真无法判断。

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湘西赶尸

总而言之,湘西赶尸在今天已经不存在了(le),最后(hòu)的(de)赶尸(shī)匠(jiàng)也(yě)不愿意透露赶尸细节,科学家们也(yě)无法破解其原理。无论(lùn)尸体(tǐ)是否像影视剧里那样自动行走(zǒu),湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一(yī)定存在的,可能(néng)古人将(jiāng)它神秘化了(le)。

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