相信大家对(duì)陶渊明的桃花源记都(dōu)不(bù)陌(mò)生。上学的时候也都学过。对(duì)于(yú)世人(rén)来说桃花源(yuán)是一个不可多得的地方。同(tóng)时也是很(hěn)多人非常向往的地方。唯美(měi)的田园生活(huó)。让看(kàn)过(guò)桃花源记的人有一种流连忘返的感(gǎn)觉。但(dàn)是现(xiàn水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼)在有(yǒu)人细(xì)细(xì)的分析了桃花源这个地方。也(yě)有人做出(chū)了(le)不同的解释。有人说桃花源其实就是一个死人(rén)国(guó)，原(yuán)本唯美的(de)画面(miàn)感(gǎn)一下子变成了恐怖的(de)画(huà)面。桃花源(yuán)记其实是死人(rén)国(guó)吗？众人向往的真相却如此恐怖。

桃花源记其(qí)实是死人(rén)国

如果单纯的(de)从陶渊明的桃花(huā)源记一文来看。简直就是最美的世外桃源。对于在繁(fán)华都市生(shēng)活(huó)久了的人(rén)。多么(me)渴望能够一个这(zhè)样的地方可以栖息(xī)养老。也不枉此生。但是(shì)现代人对这(zhè)个桃花源却赋予了(le)不一样的另一番色彩(cǎi)。一起(qǐ)来(lái)看看大家都有(yǒu)什么样新的(de)解释。

因为在原文中作者(zhě)提(tí)到了(le)“阡陌”交通。后(hòu)人(rén)的解释(shì)是(shì)阡(qiān)陌(mò)指的是通往坟地的小路。“初极狭(xiá)，才通人”有人理解为这(zhè)和墓(mù)葬规(guī)定很(hěn)相(xiāng)符合。入(rù)口很窄(zhǎi)小。“屋舍俨然”就是说(shuō)房(fáng)子很(hěn)整齐(qí)像(xiàng)是墓水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼地(dì)里的坟墓整齐的排列。文(wén)中说到的问今是(shì)何世(shì)，乃不知有汉，所以(yǐ)有人推测(cè)这些(xiē)人都(dōu)是在秦朝时候(hòu)战乱中死去的亡(wáng)魂生活(huó)在这里。

桃(táo)花源记其实是死人(rén)国

而且渔夫从这里出去的时候做的记(jì)号后来(lái)都不见了。太守派人按照渔(yú)夫说的路来(lái)说(shuō)结果(guǒ)迷路了(le)，连回(huí)去的路也没有找到(dào)。这可能是那些阴(yīn)魂为了找(zhǎo)替身好投(tóu)胎。所以(yǐ)把这(zhè)些人困在(zài)了死人(rén)国(guó)。南(nán)阳刘子冀，未(wèi)果，寻病终(zhōng)，是(shì)因为(wèi)这(zhè)件事(shì)像(xiàng)一个诅咒一(yī)样害了刘子冀最后丧命。这件事情后来(lái)也从此(cǐ)再无人(rén)提起。直到最后这(zhè)件事情传(chuán)到(dào)了陶渊明那里。才有了现在大家看到的桃花源(yuán)记。

但是(shì)也有(yǒu)很(hěn)多(duō)网(wǎng)友(yǒu)表示了不同的(de)看法。就像是(shì)当初大(dà)家(jiā)对桃花(huā)源(yuán)记的(de)理解一样。那是一个世(shì)人向往的恬静(jìng)的美(měi)好(hǎo)的(de)田园生活的地方(fāng)。那(nà)里没有战争与世无争(zhēng)，环(huán)境优美(měi)青山绿水(shuǐ)，与外面的世界形成了鲜明的对比。所以大(dà)家也理解为这只是作(zuò)者对美(měi)好生活的一种渴望和向往。同样的(de)原(yuán)文大家理解出来的意思却是(shì)相差甚远。所以很多事情(qíng)如果理解的(de)太深还真的会徒增很多恐怖(bù)气(qì)息的。

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