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子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思

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无功不受禄什(shén)么意思,无功不受禄下一(yī)句该怎么(me)回答对方

  “无(wú)功不受(shòu)禄(lù)”下一句是无德不受宠,意思(sī)是指没有建立功劳,就不可无(wú)故接受俸(fèng)禄(lù)。

  也泛指(zhǐ)对(duì)人没有好(hǎo)处,就(jiù)不可接受人(rén)家的馈(kuì)赠或优待。

  出(chū)自战国列御寇《列子(zi)》。

  “无功不受禄”典故(gù):曾子(zi)穿着(zhe)破旧的衣裳在地(dì)里耕(gēng)种。

  鲁国的国君派人到他那里去封(fēng)赠他一座城(chéng)镇。

  说:“请用这座城镇的收(shōu)入,修饰一(yī)下你(nǐ)的服装。

  ”曾(céng)子(zi)没有接受,反复几(jǐ)次,曾子还是不肯接受。

  派来(lái)的人说:“先生不是有求于国(guó)君,完全是国君自己封赠给你的,为(wèi)什么不肯(kěn)接受(shòu)呢?”曾(céng)子说:“我听说过(guò),接受了人家赠(zèng)送的东(dōng)西,就怕得罪(zuì)人(rén)家;

  给人家东(dōng)西的人免不了要露高傲。

  纵然鲁君赠送我采邑,不(bù)骄横地待我,我又怎么能不怕得罪他呢?”最(zuì)终(zhōng)曾子还(hái)是没(méi)有(yǒu)接受。

子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思  孔子知(zhī)道了这件事,说:“曾参的话是足以(yǐ)保全他的气节的。

  ”

无功不(bù)受禄(lù)什(shén)么意思 下一(yī)句是什么

   “无功(gōng)不受禄”出自战(zhàn)国列御寇《列子》,下一句是“无德(dé)不受宠(chǒng)”。

  意思(sī)是指(zhǐ)没有建(jiàn)立功劳,就不凯毕可无(wú)故接受(shòu)俸禄。

  也泛指对(duì)人没有好处,就不可接受(shòu)人(rén)家的(de)馈赠或(huò)优待。

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“颂并无功(gōng)不受禄”典故

   曾子穿(chuān)着破旧的(de)衣裳在地里(lǐ)耕(gēng)种。

  鲁国的国(guó)君派人到他那里去封赠(zèng)他一座城(chéng)镇。

  说:“请用这座城镇的(de)收入(rù),修野孙迹饰一下你的服装。

  ”曾子(zi)没有接受,反(fǎn)复几次,曾(céng)子还是(shì)不肯接受。

  派(pài)来的人(rén)说(shuō):“先(xiān)生不(bù)是有求于国君,完全是国(guó)君自己封赠给你的,为什么不肯接(jiē)受呢?”

   曾子说(shuō):“我听(tīng)说过,接(jiē)受了人家赠(zèng)送(sòng)的东西,就怕(pà)得罪(zuì)人家(jiā);给人家东西的人免不了要(yào)露(lù)点(diǎn)高(gāo)傲。

  纵然(rán)鲁君赠送我采邑,不骄横(héng)地(dì)待我,我(wǒ)又怎么(me)能(néng)不怕得(dé)罪他呢?”最(zuì)终曾(céng)子还是(shì)没有(yǒu)接受。

  孔子(zi)知道了这件(jiàn)事,说:“曾参的话是足以保全他的气节的(de)。

  ”

   “无(wú)功不(bù)受禄,无德(dé)不(bù)受宠。

  ”意思:没有(yǒu)功(gōng)劳就不能得到报酬,没有好的品(pǐn)德就不能得到宠爱。

列子简介

   列(liè)子(大约公元(yuán)前450年—公元(yuán)du前375年即战国年间,享年75岁),战国前期道家代表人物。

  名寇,又(yòu)名(míng)御(yù)寇,华夏(xià)族,周朝郑(zhèng)国圃田人,古帝王列山氏(shì)之后。

  先(xiān)秦天下十豪(háo)之一,著名的道学者、思(sī)想家、哲学(xué)家、文学家、教育(yù)家。

   列子是老子和庄子之外的(de)又(yòu)一位道家思(sī)想代(dài)表人物,与郑(zhèng)缪(móu)公同时。

  其学本于黄帝老(lǎo)子,主张清(qīng)静无为(wèi)。

   列子(zi)对(duì)后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教(jiào)影响非常深(shēn)远。

  著有《列子》,其学说本于黄帝(dì)老子,归同于老、庄(zhuāng)。

  创立了先秦哲学学派贵虚学(xué)派(列(liè)子学)。

  是(shì)介于老子与庄(zhuāng)子之间道家学派承(chéng)前(qián)启后的重要传承人物。

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