都塔尔与弹布尔(ěr)的区别(bié)，都它尔和弹布尔(ěr)区别是都塔尔：新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族的民间弹弦乐器的(de)。

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中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西"text-align: center;">

都塔尔(ěr)与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的(de)大(dà)水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面板上(shàng)没有出音(yīn)孔，没有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别克(kè)族(zú)弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一个(gè)安了长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板上没(méi)有出音(yīn)孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二(èr)弦调(diào)成同度音。

　　音色明(míng)净，非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 新(xīn)疆弹拨乐(lè)器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或拨子拨弦(xián)，及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与竖(shù)式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬(dōng)不拉(lā)和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介(jiè)绍新(xīn)疆的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西(shì)维吾尔族所(suǒ)有乐器中(zhōng)最长的乐器(qì)，长1米多，琴(qín)体像半个(gè)水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦(xián)五根，内二弦及(jí)外二弦(xián)调成同度音，与中(zhōng)弦成四野悄五(wǔ)度(dù)关(guān)系，音色(sè)明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木(mù)制，外形(xíng)独特。

　　上部是细长的(de)琴身，顶部弯曲，最下方是(shì)一个(gè)半球形的(de)共(gòng)鸣(míng)箱，琴面用(yòng)驴、羊或(huò)蟒(mǎng)皮(pí)蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它(tā)的音色(sè)清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独(dú)奏。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫兄脊迹(jì)不但有美妙的(de)气韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴身由(yóu)很多牛角片(piàn)或(huò)骨(gǔ)片镶嵌出(chū)形式多样的花纹，并带(dài)有规则(zé)性的纹路和图案，显(xiǎn)得美(měi)观大方，且极(jí)具(jù)民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔(ěr)）传统的(de).都(dōu)塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似，外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱(xiāng)、琴头(tóu)、琴杆(gān)、弦(xián)轴(zhóu)、琴(qín)马和琴弦等部(bù)分组(zǔ)成。

　　制(zhì)作(zuò)材料多采用经过自然(rán)干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹奏出(chū)来的(de)琴音声音(yīn)虽小但音色(sè)却很(hěn)柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳的(de)乐器，它除了在古(gǔ)典(diǎn)音(yīn)乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外，还演(yǎn)奏过(guò)有名的曲目《木夏乌热克(kè)木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的(de)时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维(wéi)吾尔乐器里弦最(zuì)多(duō)的古老(lǎo)民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀(kā)尔(ěr)奈”，形状酷(kù)似扬琴，发出的声(shēng)音清脆悦耳(ěr)，近(jìn)似古筝，但(dàn)比古筝的(de)音色更(gèng)明亮，是(shì)演(yǎn)奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可(kě)缺少的乐器(qì)。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈(hā)尔扎(zhā)克(kè)，起源于古(gǔ)代(dài)的(de)波斯。

　　因流行(xíng)于(yú)新疆(jiāng)的麦盖提(tí)、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库(kù)车等地，所以又(yòu)名多(duō)朗艾捷克，是新疆的(de)维吾尔族、乌孜别克(kè)族和(hé)塔吉克族的弓弦(xián)乐器，现(xiàn)盛行于南疆一(yī)带(dài)，主要用于演奏民(mín)间歌曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称(chēng)“塞他尔(ěr)”，波斯(sī)语(yǔ)“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨(sà中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西)它尔(ěr)的外形(xíng)与(yǔ)弹拨尔相似，因音色明(míng)亮，常(cháng)常用(yòng)于独奏、合(hé)奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在十四(sì)、十(shí)五世纪，维吾尔族民间(jiān)就有(yǒu)了这种乐器，到20世纪(jì)50年代，萨(sà)它尔(ěr)已遍布(bù)全疆各地(dì)，并(bìng)成为维吾(wú)尔族人民(mín)喜爱的拉弦(xián)乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡西它(tā)尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族的弓拉弦(xián)鸣(míng)乐(lè)器(qì)。

　　“胡西(xī)”维(wéi)吾(wú)尔(ěr)语是“欢乐(lè)”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意(yì)思，“它尔”的译文(wén)是琴(qín)弦，合(hé)起来的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已(yǐ)失传(chuán)，近年才得以复苏，形似曼(màn)多林(lín)，音色脆亮，可(kě)用于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐(nà)别称(chēng)“喇(lǎ)叭”，据相(xiāng)传，唢呐最(zuì)初流传于波斯(sī)、阿拉伯(bó)一带，是(shì)古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去多在民间(jiān)的(de)吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏曲的(de)伴奏中应用，后经过(guò)不断发展改进(jìn)，不(bù)但丰富了演奏技巧，而且提高(gāo)了表现力(lì)，现已成为一件具(jù)有特色的独奏乐器，并广泛应用于民(mín)族乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫(fǔ)

　　 　　达(dá)甫亦称手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民最喜爱的(de)打(dǎ)击乐器之一，被誉为维吾尔(ěr)乐(lè)队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平，周围装有许(xǔ)多小铁(tiě)环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的发音(yīn)清(qīng)脆响亮，声音力度变(biàn)化(huà)幅度较大，技(jì)巧灵活(huó)，可以(yǐ)起到(dào)烘(hōng)托各种不(bù)同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切(qiè)都有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队(duì)中(zhōng)起着统一节奏和速度的作用(yòng)，是名副其(qí)实的(de)总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音(yīn)力(lì)度变化幅度(dù)较大，技巧灵活，携(xié)带(dài)方便，可以(yǐ)起到烘(hōng)托各(gè)种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁(tiě)鼓”，在(zài)清代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉(lā)”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故称“铁(tiě)鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓(gǔ)形(xíng)状看(kàn)起来像(xiàng)一个花盆，鼓面蒙(méng)有骆(luò)驼皮(pí)或牛(niú)皮，六个纳(nà)格拉为一套，每(měi)套分(fēn)大(dà)中小三组，每组两个，一奏高音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧敲击。

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